这可更是痛苦了。</p>
一知半解最难受，身在局中不知福。</p>
只是痛苦归痛苦，快乐却也相伴着。</p>
因为虽有不懂之处，却也有理解的地方，大彻大悟下便是比世间任何一种欢愉还要快乐。</p>
只是这一次痛苦多余快乐，总而言一百次痛苦才有一次快乐。</p>
所以这又是一次折磨人心的过程。</p>
这种情况下，洛祖都想当场给太清圣人表演一个自杀，让祂了解自己这种不上不下的难受，让祂了然自己这种无以言喻的苦难。</p>
最终，太乙之道依旧在洛祖不知光阴的情况下结束了。</p>
洛祖最后叹息一声，直奔金仙之道中。</p>
而这一次却是他最快乐开心的听道。</p>
何谓茅塞顿开？</p>
这便是茅塞顿开。</p>
何谓醍醐灌顶？</p>
这便是醍醐灌顶！</p>
曾经一知半解之处，此刻豁然开朗。</p>
金仙道境在他眼前仿佛已是一片坦途，什么磨难，什么功夫，什么劫数，似乎都不算困难。</p>
万千阻碍，万千磋磨仿佛在这一刻迎刃而解。</p>
我悟了，我成了。</p>
洛祖心底升起这个念头。</p>
身心皆得舒泰，听闻太乙与大罗的焦灼艰难在此刻尽数一空。</p>
洛祖此刻都想高歌一曲，赞美表白远方那位已经不知形状的太清圣人。</p>
是的，听懂了金仙之道后，洛祖再看太清圣人，却已不再是垂垂老朽的老者，而是一团清澈的云气，若非其就在那里，洛祖都“看不见”祂。</p>
或许这才是祂，或许这也不是祂。</p>
因为祂是圣人，祂早已不受世间规矩束缚，自也不受任何形体的束缚，更不会说什么形而上形，化为未知。</p>
祂就是一切未知与已知，是众生存在的基石。</p>
存在，存在，洛祖骤然恍惚。</p>
所以祂是一也是万？</p>
不对，祂只是道。</p>
道生一，一生三，三生万物。</p>
祂并非一，祂也不是万，祂是祂们的根源。</p>
其中关系并非三言两语能阐述清楚，一切自在不言中，全在思念下。</p>
洛祖又一次彻悟。</p>
心中又生欢喜。</p>
存在大道所结生的虚幻道果又凝实了许多。</p>
如今已如真正的道果没甚两样。</p>
不过还是差了最后一跃。</p>
差了什么？</p>
是劫数！</p>
如今唯有以劫数洗尽铅华，褪去红尘凡滓（zi），方能结生道果一枚。</p>
有此了悟时，洛祖却也察觉自己的劫数将至。</p>
不远了。</p>
具体多远不得而知，可就是不远了，也许下一刻就会有飞剑从天而降，给他劈个对穿，也可能阴火从地底冒出，烧太多六识不全，真灵蒙昧，还有可能周身腐朽，衰朽劫数骤然而至。</p>
一切皆有可能，道果劫难无定数。</p>
在洛祖彻悟后，金仙之道也讲完了。</p>
随后便是玄仙之道。</p>
玄仙道境洛祖虽然已经走到尽头，且觉得自己已经将之修炼透彻，但是太清圣人如此一番讲解下来，竟然发觉自己对于此境还有如此多的错漏之处。</p>
譬如三花合一的修行上，还有更好的方法，取一为主，其二为辅，相辅相成，化为道花一朵。</p>
如此妙处还有许多，道花开辟之法也在太清圣人讲道中发祥出许多种，只能说太清圣人讲道实在太过全面，可以说玄仙道境诸法都有涉及，不过就是没有讲述天地间的大道，只提及修行法门，未论世间大道之法理。</p>
其中何故？洛祖心底也有一点猜测。</p>
但他沉迷于太清圣人传授讲道的奥妙之中，还有那诸多道法，数不尽，穷不尽，便也不去思考其中因由了。</p>
而且与他而言，这些道法听闻下来便可推演至极，研究出道法根源，然后领悟其所演化的大道。</p>
玄仙之道也不知讲了多久，最终只余下道音在脑海中回荡。</p>
接着便是天仙之道。</p>
天仙之道一如玄仙之道一般，为洛祖早年的修行查缺补漏，还有诸多天仙之境的道法传授与他。</p>
而后真仙之道也如此。</p>
此道讲完，洛祖依旧如痴如醉，沉迷其中不能自拔。</p>
“凡灵知识神，却无知仙境前途，吾今日再传练气存神之法，愿使众生修行再非无迹可寻。”</p>
(本章完)</p>
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