“大人，你这种饲养方式，是汉人饲养牲畜的方式，是小门小户的喂养方式，不符合我们草原人的方式。而且养出来的牲畜，也未必比我们养出的牲畜健康。你这种方式，我们族人很难接受。</p>

再有，这种饲养方式，一家一户，无法养太多牲畜，这肯定无法得到我们族人支持的。”</p>

拓跋力微，说出了自己的看法。</p>

他说的其实没错。一个草原上的牧人，就可以赶着几百几千的牲畜。但如果是刘璋说的这种，割草喂养的话，一个人，一天能割多少草，能喂养几头牲畜？两相一对比，肯定还是他们传统的饲养方式更吸引他们。</p>

“你说的没错，所以我刚才才说，你们不懂什么才是真正的价值。你们以为马牛羊就是价值，以为马牛羊越多，财富价值就越多。其实错了。</p>

并不是你养的马牛羊越多越好。</p>

你们为什么要老是跑来跑去的，就是因为牛羊多了，草不够吃，所以才不得不跑来跑去的。</p>

但是，你们这么没节制的，越养牛羊越多，牛羊增加了，但你们自身的财富并没有显著增加，并没有穿得更好吃得更饱。而且，你们这么铺天盖地的，一大群马牛羊过去，对草原伤害很大，难道你们没发现，沙漠越来越多了吗，以前水草丰茂的地方，很多慢慢就变成了沙漠了吗？</p>

所以，你们不要总想着通过增加数量来提高财富。</p>

你们要想着掌握更高层次的价值创造技术。”</p>

“拓跋兄弟，我们早就计算过了。实际上，在我们看来，一个五口之家，若是采用我们这种圈养方式，养牲畜百头，绝对已经可以过得锦衣玉食，富足美满了。甚至连割草这种活计，都可以雇人来干了。”徐庶帮腔道。</p>

徐庶他们所谓的计算，最简单的就是拿庞龙那个以皮换粮来计算的。一个牲畜，最差按一张皮来算，也就是一石粮。一百头最少也价值一百石，一百石就是一万多斤粮食，这对于五口之家来说，绝对是巨大的财富了。粮食，在古代，绝对是硬通货。够五口之家，吃到发霉也吃不完。</p>

徐庶他们这个算法，在益凉可以，在别的地方就行不通了。别的地方，没有以皮换粮这么离谱的事情。而且，别的地方，粮价也没有益凉这么高。</p>

一百头，在刘璋他们看来，已经非常多了。</p>

但在拓跋力微看来，一百头很一般。随便一个羊群，就要好几百头了。</p>

“除非大人能保证长期按现在的价格收购我们的毛皮，否则我们很难接受这样的定居。”</p>

“那就没办法了。我说了，以皮换粮，这个是商业行为，你老是找我这没有意义，我怎么可能随便保证这个价格问题。但是，我可以告诉你的是，我们会在定居点的城内，建立官府机构和商贸体系。有了这些，定居点附近的居民，会有近水楼台先得月的优势。何去何从，就看你们自己选择了。”刘璋根本没多少诚意的样子。</p>

刘璋以及整个益凉行政团队，确实还没准备好，怎么接纳外来的移民请求，尤其是这种整个部落、族群这样的，要求整体加入的这种情况。至少刘璋同志热情度不高。不是说你想加入，我就必须得欢迎。而是，你想加入，得看我同意不同意。</p>

其实现在凉州还比较混乱，混进来少数几个外来的，还是可能的。</p>

不过这种可能性，随着军方大面积剿匪，严厉的剿匪，已经越来越困难了。</p>