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第四百零七章 重生的限制(2 / 2)

“因为我当时成了八纯至人,又答应当巡查游长,你当场给我算了十万点!”田籍当即信口胡诌道,“还在方技兑换上给我打折!”

“这次只算五万,而且不打折!”游老斩钉截铁道,“这就是你故意算计我的代价!”

“好吧……”

听到田籍失落的叹声,游老当场冷笑不已,总算找回了些报复的快感。

只可惜他并不知道,其实在上一段历史中,他一个探索点都没算给田籍……

……

这之后,田籍抓紧最后机会,跟游老了解更多关于星命途径的情报。

特别是南史无明的重生大法。

“你的这种情况,有点像传闻中,星命途径的圣人之道,斗转星移。”游老推测道。

“圣人之道?”田籍还是第一次听到这个说法。

便听游老带着艳羡的语气道:“圣人之道又称圣人方技。”

“不管哪种有秩途径,秩四以下,道心未显,只能称谓巫者或者方士。”

“而到了秩四,道心初显,便能称之为达者。”

“但秩四的达者,也只是迈向圣人之路的开始而已。”

“何为圣人?”田籍下意识问道。

他想起在平原城泠然阁的库房里,曾经看过一本名为傲吏的古书。

上面有不具名的前人留下的一行小字:虽御六气,犹有所待,何以入圣?

“从秩五开始,才德兼厚,特别是某门学问技艺精深,达到彰显道心的程度,就能称之为亚圣!”游老答道。

“若在此基础上,更进一步,到达通彻天地大道的高度,足以教化大众,这便是凡人的顶点,可称之为圣人!”

这还是田籍第一此听说秩四以上境界的描述,一时间也不禁有些心驰神往。

“原来泠然阁的游者,是被断绝了通往圣人的道路。”田籍心中了然道,“若非我加入了齐一会,恐怕这辈子都没有机会了解圣人为何物!”

……

圣人的高度还远,不过南史无明疑似施展星命途径的圣人之道斗转星移,却是田籍不得不认真关注的情报。

“他只是秩四境界,不足以施展圣人之道。”游老断言道,“所以最大的可能,是他借助了南史氏圣人的某种法宝,通过付出一定代价,来实现这一点。”

“是什么代价呢?”田籍关注道。

“这不好说。可能是寿命,也可能是后续晋升的潜力,甚至很可能是别人为他付出代价。”游老分析着,“不过可以肯定的是,以秩四境界强行发动圣人之道重生,必然会陷入长时间的虚弱状态,而且会有诸多限制。”

这点田籍结合先前的见闻,也颇为认同。

于是接下来,他将自己上一段经历的一些细节选择重要地跟游老说了一下。

听完他的叙述,游老越发肯定道:“正如你想的那样,他故意选择在远离世俗的地方跟你约赌,就是因为以他的秩次强行施展斗转星移后,无法大规模地改变历史。只能在不影响大范围历史进程的前提下,用尽可能小的扰动,来改变最终胜负的结果。”

“人越少,秩次越低,范围越窄,他付出的代价才越少。”

“否则搞不好,他自己会先遭到天地大道的反噬!”

对于游老的最后一句,田籍用自己的话来理解,就是“世界线的修正”。

于是他对于南史无明接下来的行动,也渐渐有了头绪。

对方很可能会像上一次那样,再次跟他约赌,甚至中途的路线都不会改变,以维持“历史原貌”。

唯一的变化,在田籍重生的那一刻,就已经发生了:阻止墨烟来跟田籍结发。

“只是他并不知道,我跟墨烟的结发,同样被保留了下来!”

想到这一层,田籍对于接下来的行动,又多了几分信心。