最直观的体现就是，瓦坎达的耕种与放牧，都是采用较为原始的方式，基本看不到高科技的影子，不说联合收割机了，连台手扶拖拉机都没有。
或许“创造”瓦坎达的人，是根据自己的国度的现状，再加上一些“田园牧歌”的妄想，才将这个原本在设定上非常强大的国度变成这幅畸形的样子。
虽然就和假面骑士一样，设定是设定，战力表现是战力表现，但这也差得太多了。
哦，瓦坎达是美帝人创造的，那没事了。
在某丧气和十个圈圈的电影中，他们也重玩了这一套，尬的要死。
科技发展就是生产力的发展，最终的目的是将人类从繁重、繁琐的工作中解放出来，是直接体现在与生活息息相关的方方面面的，最明显体现的地方就是种地。
育种选种，作物改良，耕地开垦翻耕，种植，施肥，除虫除害，灌溉，收割，仓储，其中涉及的东西多了去，联合果品公司和孟山都公司都是与农业相关的巨无霸企业。
最初型号的坦克就是在拖拉机的基础上改进而来的，第三帝国的“一号坦克”最开始立项的时候叫做“农用拖拉机”。
甚至到了月球上挖了一铲子土，运回来搞研究之后，某不可描述国度的民众最关心的事情，是能不能在月球上种菜。
并且，瓦坎达其实是比较贫穷的，虽然坐拥振金这种珍贵矿物，但是他们是不对外进行销售的，虽然以岳斯向克劳购买振金的交易价格是每克两万美金换算，瓦坎达的振金总量所代表的财富价值超过了整个地球文明所创造的财富总额，也就是说，名义上瓦坎达拥有能够买下整个地球的财富。
但是事情并不是那么简单的，就像脚盆鸡的房地产最鼎盛的时候，号称“一个银座可以买下整个美帝！”，实际价值和市场价值是不对等的。
物品在流通的过程中才能体现它的价值，就像古代的财主一样，将金银铜钱埋在地下，或者把铜钱融了做成香炉之类的，那么这些东西虽然依然具有他们作为贵金属存在的价值，却已经失去了作为货币流通的价值。
瓦坎达这里也是一样，他们拥有着这个世界上价值最高的矿物，却并不将其出售，迄今为止有记录的两次交易，都是克劳的家族从瓦坎达偷窃走的振金，对外进行销售获得了大笔的财富，白白便宜了克劳家的人。
而且一旦有大量的振金流入市场，它的单价可能就没有那么高了，没有人傻兮兮地会花两万美金一克的价格去购买，那部分的资产就会缩水了。
但是这些与岳斯并没有关系，就算把整个美帝打包卖了也买不到一架星际战舰，因为地球上根本没有这种级别的商品出售，人类那可怜的财富在更高级别的文明看来是一文不值的，就像古代的贝壳货币，到了现在还能来购买到东西吗？
那根本就是两种金融体系下的东西，在古人看来，贝壳货币具有它作为一般等价物的价值，但是在现代人看来，根本就不是那么回事了。
岳斯对旁边的机械神甫询问了几句，那机械神甫表示，瓦坎达的科技造物是无法沟通的，机魂的概念并不存在于瓦坎达的造物当中。
“来了。”
岳斯扭头看向天空，一架隐形战机靠近，然后瞬间解除隐形状态，舱门打开，一道黑影从打开的舱门一跃而下，向着众人直扑而来。
除了克劳之外，其余的人都看清那道黑影是什么，一个穿着黑色紧身战斗服，头戴豹型头盔的人，他的指尖弹出锋利的爪子，犹如一头捕猎的黑豹一般，向着众人抓来。
一个灵能者伸出手，伴随着周围空气气温的降低，一如之前对克劳的船员进行改造时所做的那样，试图冻结黑豹的思维。
但是灵能者的尝试失败了，黑豹特查拉的灵魂中存在一股特殊的力量，保护了他的灵魂不受外来力量的侵扰。
那是瓦坎达信奉的豹神的力量，在漫威世界，神明是真实存在的，例如卡玛泰姬就是传承了三位一体维山帝的力量，瓦坎达信仰的神明有很多，除了主流的豹神之外，还有白猿神、鳄鱼神之类的，在漫画当中，搞叛乱，杀死老国王，争夺国王之位的，就是信奉白猿神的。
在黑豹电影的开场当中，就有瓦坎达的祭祀在黑豹的指引下找到了心形药草的画面。
特查拉在喝下心形药草的时候与其说那是进行超级战士的强化，更像是某种仪式，需要双手交叉放在胸前，然后躺进一个浅坑当中，由细沙覆盖身体，这非常有死亡与埋葬的象征。
在喝下被捣成汁的心形药草之后，特查拉还会进入到名为‘先祖之域’的幻境当中，见到自己逝去的父亲，虽然很难说这其中心形药草是不是起到了致幻剂的作用，但在传说中，神明的国度只有灵魂才能够进入，结合之前的仪式，意思就很明显了。
有着豹神之力的保护，灵能者是无法撼动特查拉的灵魂的，灵能者十拿九稳的这一手便失效了。
既然玄学的事情搞不掂，那就玩科技的。
一个船员抬起手中的枪，朝着黑豹特查拉扣动了扳机，一道射线从枪口射出，正中了特查拉。
特查拉现在穿的黑豹战衣不是继承他父亲的那款，而是他亲自设计的，在设定上，特查拉也是一个高智商高学历的人才，漫画里奥创在互联网上肆虐的时候，是他暗中出手帮助了复仇者联盟。
这款战衣虽然不具备他妹妹苏睿为他设计的纳米战衣，拥有将动能吸收、储存、转化为攻击的能力，但是振金那不传导热量，能量，动能的特性却是天然具备的，可以说坚不可摧，所以面对船员区区单兵武器的攻击，特查拉并没有选择躲避，而是继续朝着克劳与岳斯的方向抓去。