在两人不解的目光和士郎的协助下，一整套的带变轨铁轨的小火车玩具就在地面上组装好了，火车在环形的轨道上一圈圈行驶着。

轨道上有一个分叉变轨器，让其中一段路线可以边轨，罗伊拿出一个记号笔，在其中一条轨道上画上一道，另一条轨道上画上两道。

拨动了一下变轨器，列车从刚才走一道划线的轨道上转到了两道划线的轨道上。

随即，罗伊指着两道划线对士郎问道：

“那么，‘正义的伙伴’，这里有一个难题，你尝试解决一下。

一辆火车在前行，而你手里有变轨器的开关。现在这条轨道上，有十个人。”

说着，又指向了另外一条轨道上画着的一道线，“而可以边轨的另一条轨道上，有一个人。

如果你什么都不做，列车可能会撞死十个人；如果你选择边轨的话，就可能撞死另一边的一个人，如果是你的话，你会怎么办？”

“啊这…………”才十二岁的卫宫士郎陷入了纠结。

卫宫士郎和卫宫切嗣两人在“正义的伙伴”上的立场是不同的。

切嗣是“多数人的争议”，会毫不犹豫地选择多数人的利益，为此他不惜牺牲亲近之人，只要多数人的利益能得到保证。

所以他会选择开启边轨，牺牲一个人，拯救十个人。

这是典型的功利主义

观。

而卫宫士郎的正义是“大家的正义”，而偏偏不包含自己。

他是那种会只身拦在火车前面，希望多少能阻拦一下列车，让列车长在发现撞人后能拉刹车，救下前方的人的，不顾自身的老好人。

纵观fate/staynight，对于“正义”颇为迷茫的卫宫士郎，就表现出了强烈的自毁倾向，屡次将自己置身险地，多次主动将自己摆在牺牲的位置上，而不是牺牲别人。

这就是士郎和切嗣的区别，当然切嗣为了正义，也不会顾忌牺牲自己的，只不过他不会将自己的牺牲摆在第一选项上。

当然，那是未来的士郎。

现在的士郎，才刚刚12岁，甚至几分钟前才刚刚把“正义的伙伴”当成目标，还没有一个明确的概念。

现在就让他思考“列车难题”，有点为难他了。

切嗣也意识到了这一点，列车难题是他一生的信条，却在五年前让他万念俱灰，甚至放弃了“正义的伙伴”的目标，他及时打断了士郎可能会陷入牛角尖的思考，反问罗伊道：

“那么你呢？你会如何选择？”