不渡和尚在他们说话的时候,便已经举着明净子四下检查。</p>
忽然,他指着不远处喊道:“那边有东西!”</p>
不渡和尚在喊的时候,自己便已经动身过去了,陆净和半算子赶到近前,却见他站在一片广场上一动不动,像看到了什么极度不可思议的东西。</p>
“和尚?和尚!”</p>
陆净喊了他两声。</p>
不渡和尚没回答,依旧死死地盯地面。</p>
陆净快走两步,才发现原来所谓的“广场”是由一块又一块巨大平石铺成。这些石头太过巨大,以至于他们一开始以为这个洞穴空旷无比。那些石头虽然巨大,但都是破碎的,边沿的碎痕隐约有些互相吻合,朝上的那面光滑平整,刻有文字,仿佛……仿佛这些石头曾经是某一块古碑上的一部分,被削去打碎后,如今又被人找回拼凑了起来。</p>
陆净转念就觉得自己这个联想,简直荒诞可笑。</p>
单就残片就占据大半个穴洞,要真有这么一块古碑,岂不是要大如山壁?</p>
……等等。</p>
陆净猛然惊醒。</p>
十二洲曾经的确就是有这么一块奇大无比的碑!那是一块刻满天符的古石,它就屹立在兰洲的泛林中心,史家将从古石上的天符誊抄下来,翻译成《古石碑记》,将《古石碑记》所记载的历史称为“太古”,将古石残缺的部分所代表的历史称为“中古”。</p>
中古难溯,通史难成。</p>
是以史家称十二洲“家家有史,洲无春秋”。</p>
意识到这点后,陆净一下子明白了不渡和尚的异样——坤穴中,与仇薄灯气机相关的东西,是古石碑记残缺的部分?是那段扑朔迷离的中古往事?</p>
他抢步上前,想看石碑残片都记载了什么,结果发现上面的文字自己一个也看不懂,扭头左右一看,半算子反应和他一样。唯独不渡和尚怔怔地看着那些石碑,脸色惨白。</p>
“……世本无僧,”不渡和尚念出上面的文字,声音那么空洞,仿佛从远古传来,“世本无道,世本无儒,世本无士、世本无匠……世本无仙。”</p>
世本无道,世本无儒,世本无士、世本无匠。</p>
世本无仙。</p>
哪怕是陆净都为之一震,脑中轰隆一片,有如闷雷滚滚。</p>
修士得大道,便为仙人,十二洲的历史几乎就是仙人的历史。对于仙门出身的陆净和半算子来说,这一点毋庸置疑……然而,这段残缺的古石碑记的意思分明就是,中古,乃至更早以前的太古,十二洲上不存在修士!</p>
“……岁遇大厄,神君观四极未成,四时不忒,厚土瘴迷,瘟疫盛行,众生难生,遂以道设教,授与贤圣……人登不周山而得道,是以称之为‘仙’。”[2-]</p>
不渡和尚扭头看陆净和半算子,脸色苍白。</p>
“药修杰出者常被称赞为什么?道者呢?仙门的祖师爷又称什么?”</p>
陆净和半算子同时后退一步。</p>
这个问题他们都再清楚不过,药修的楚翘常称“医圣”,道者魁首又称“道贤”!不论是刀修、剑修,佛、儒、道……都有类似的称呼!但在更早之前,最早的时候,是仙门的祖师爷被这么称呼的!</p>
“你们记不记得那句话?”不渡和尚声音沙哑,“神授圣贤以道,圣贤传道天下,是以我辈修士以护苍生为己任。”</p>
陆净踉跄坐倒在地。</p>
怎么会不记得?</p>
但凡是个修士就一定知道这句话,这是所有修士的使命!可这句话在十二洲上流传了千万年,始终只是一句仿佛奉天命而行的箴言,所谓的“神”被认为是天道,亦或者曾经的天外天。</p>
“不是天道,不是天外天,是‘神授圣贤’的神指的只有一个……”不渡和尚盯着他们,一字一顿,“神君!他就是神君!他就是神君!”</p>
陆净和半算子脑海中猛然一震,嗡嗡作响。</p>
无法言说的死寂充斥在整个石洞中。</p>
巨大的冲击同时压在三个人心头……不论再怎么浪荡,再怎么纨绔,再怎么胡闹,再怎么离经叛道,仙门始终在他们身上留下了深深的烙印。在潜意识里,他们始终是以仙门为傲的,可今天这种骄傲忽然就破碎了。</p>
久久的沉默后,陆净猛地跳了起来。</p>
“一定是搞错了!”陆净崩溃地大喊,扭头要朝石道的方向跑去,“他不是神君么!他不是授道苍生吗?!仙门都是从他那里得道的,怎么会设阵杀他啊……这不是……不是……”</p>
“忘恩负义么。”</p>
陆净猛地停下脚步。</p>
黑暗中亮起第二支火把。</p>
火光照出一张妩媚的脸,双眼狭长,眼尾一抹幽深的蓝。</p>
月母!</p>
半算子一把抓住陆净,将他拖回来。不渡和尚扣紧明净子,一步向前,将他们两人挡在身后。</p>
三人同时紧绷肌肉,冷汗涔涔而下。烛南一劫,这个妖艳癫狂的女人给他们留下了太深的印象,他们甚至顾不上思考她为什么会出现在这里,就被空气中悄无声息涌动的致命危机压迫得喘不过气。</p>
月母没有直接出手。</p>
她举高了火把,火光忽然散开,照亮了那片被人运到这里的古石残碑。</p>
“有什么好惊讶的?”她看向陆净,吃吃笑起来,“这又不是你们仙门第一次忘恩负义……药谷是么?当初不就是你们在夷丘拦的他吗?”</p>
“你胡说!”</p>
陆净脱口而出。</p>
“我胡说?”月母轻笑笑,忽将火把向前一抛,把整个山洞一起照亮,她身形骤然消失,又骤然出现在不渡三人面前,“那你们仙门现在这是在干什么?”</p>
“退后!”</p>
不渡和尚大喊一声,一把祭起菩提明净子。</p>
作者有话要说: [1]神话往往源于一种文化原型和集体记忆,作为民众共同记忆的神话不可能是无中生有的杜撰。在《中国天文学源流》一书提出“夸父追日”运动与观象造历运动有关,此处为艺术加工的变形。</p>
[2]引改自《易传》,原文为“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服。”取表意“道统”进行加工化用。</p>
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