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第107章 争辩(2 / 2)

流浪的恶龙 现充猫 4139 字 2023-05-10

请不要这样妄自菲薄,只要你履行你的职责,无论是赤铜还是青铜都会选择效忠于你,你不是暴君,给这个国家带来的不是灾害,而是安宁、繁荣和福祉,使人类安居乐业,你是伟大的国王……”

莉莉娅娜强硬地诉说着自己的宣言,滔滔不绝诉说着这番话,让威廉明白自己的身份,并且对于自己所承担的责任和义务有所自觉,其中通过承担责任所享有的权力更是天经地义。

艾丽卡在一旁沉默地点了点头,表示认同,这不仅仅是她和莉莉娅娜个人的观点,也是赤铜黑十字、青铜黑十字的魔术师,甚至这个世界魔术师们所拥有的观点。

不是没有人对于弑神者所拥有的特权表示不满,不是没有人认为弑神者之所以拥有如此的地位是来源于他的力量,而心生排斥。

可是当危机来临之时,不从之神显现在人间,人类的灭世危机到啦,人类所能够依靠的只有弑神者。

你若是不满你上去和不从之神战斗,并保护人类,如果办不到就闭嘴吧。

这份暴力既维持弑神者“王”的地位,也庇护着万民。

“别开玩笑了,伟大的是谁?又是为了谁?伟大的是不从之神,还是弑神者,又是为了谁作出贡献。弑神者保护人类和不从之神战斗,这行为固然伟大,可是他们也因为这项功绩,而受到世人的认可和尊敬,从而被尊称为。

王受到人类的拥戴,接受人民的供养,自然对人民拥有着保护的义务,既然是义务,是职责,那么又何谈王对世间的恩惠。

这本来就是一个人最低的道德底线,是天经地义,理所当然的事。

你说过弑神者是人类之王,那么如果没有了人类,那么对于弑神者的头衔又有什么意义。

因此弑神者又谈何高贵。

弑神者本来就来自于人类,因为人类而获得生命,得到人类的抚育,所以本质上就亏欠着人类。

大地流淌着的河流,空气、太阳、雨露、山岳、风、植物,甚至那些忙碌的人都在为这个世界做贡献,可是又何谈它们夸耀自己的伟大,我们也不曾赞美它。”

威廉恼怒地诉说着从亚瑟王那里接收过来的道理,并且对于莉莉娅娜的断言表示了反驳和批判。

“我妈曾经说过,所谓国王、公爵最初的含义就是英雄,他们生而英勇,为了族群而搏斗,而冲上第一线的他们不是统治人民,而是带领人民走向胜利,因此部落的军事首领会变成公爵,而公爵则成为了国王,皇帝变成了神灵,这些不仅仅是荣耀更是责任。”

“因此王的权力来源于人民的崇拜,人民的信赖,因此国王就不能是国家的主人,而是人民的国王,是英雄,是引导者,国王属于人民,为国家献身,弑神者的力量正是为了保护人民才获得的。”

威廉作出自己的断言,柔和的目光看向了莉莉娅娜说道,“不要因为其他弑神者的价值观,而降低自己的标准,人类保护动作,将其当做家禽保护起来,固然人类是家禽的保护者,可说到底人类保护的目的,仅仅是为了他们的肉,将这种关系置换成弑神者和人类,那么这不是正义,而是一种更高级更隐蔽的邪恶。”

石破天惊的话划破艾丽卡和莉莉娅娜的心里,这种简直就是大逆不道的话竟然被威廉如此轻松说了出来。

暴君非国王,这就是威廉的论断,哪怕他维持了世界的基本秩序。

只是坏秩序好过无序,因此能够建立一种坏秩序,并维持它的暴君就能够人民得到认可。

只是以发展的眼光来看,这依然是不对的,暴君就是暴君,圣主、路易十四、拿破仑之类的君主,固然作出了伟大的功绩,可是依然不能洗白其作为暴君的身份。

当初光荣革命的英国的,国王查理一世就是被英国人民用“暴君罪”给直接处死的。

毕竟如果一边歌颂着暴君的丰功伟绩,一边说要打倒封建残余,这难道不可笑吗?

所谓标准不应该是一点一点降低的,在比烂的过程中,认为这种事根本无所谓,这是不正确的。

这个世界无数抛头颅洒热血的先贤,根据一场又一场的革命,建立了共和制度,并使其成为主流,从根本上否定了君主制。

因此王若非“王”,那么就没有存在的必要。

这个观念是亚瑟王灌输给他的。

如果觉得自己不能当贤明的王,那么就不要当王。

有的人死了,但没有完全死……