姑且用“凝聚力”这個词来形容昇阳社会，

在自然灾害威胁下，昇阳的村社文化中养成了一种群体利益高于个别利益，并且绝大部分个体都屈从于“群体”的情况。

著名的猴子实验中体现了这样情况：一个群体的猴子都被剪了尾巴, 这时候把剪子放进去, 同时放入一个没有被剪了尾巴的猴子, 一群猴子会手动把这个好猴子的尾巴剪掉。

但是这是昇阳，你的一切行动, 一定要对集体有用。在没有做出实际作用，也要时刻附和集体，表现出仍然合群的样子。否则就就勇敢武士跳出来高喊“天诛”

欧米茄20在离开昇阳的之前, 叙述过计划的。调查神州方面那位超能者的情况。

但是这个20号，在行动后, 就很少汇报了。

于是乎昇阳的高层将军们，为了想要约束“二十号百合子”, 对百合子进行了“很日式”的提示。

昇阳这个幕后小会决定临时给20号百合子，安插了一个超难的支线任务:即路过神州, 顺便去调查一下神州第一代机甲，破军金甲。

显然这个支线任务，一般是完成不了的，

在日式文化中，当下位者完成不了时候，就必须低着头解释的。而上位者就趁机一边八嘎，一边大耳光。

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昇阳的霸凌文化，导致了个体的下克上。

而历史上的无数次下克上，也昇阳时刻警惕着不合群的力量，预备压制下方的预备手段。

这些预备手段在实施的过程中又等于霸凌。所以这是一个死循环了。

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至于“疯狂”的恶果，对昇阳寡头们来说，只有失败了，才要承担恶果，胜利者是不用的考虑恶果的。