“所以啊，你这个应该是正德年间的瓷碗，还是有一定收藏价值的。”说了半天沈隆才把瓷碗放下，众人纷纷点头，大有今天总算是长见识了的感慨。

“沈老师，您再看看我这个玉牌。”尽管沈隆的年纪比在场所有人都小，可他们还是尊称沈隆为老师，毕竟达者为先么，人家的学识绝对当得上一声老师。

“我看看啊。”沈隆先让他把玉牌放在桌上，然后才用戴手套的手拿起来，这也是这一行的规矩，免得在交接过程中意外摔碎不好判断究竟应该是谁负责，拿出放大镜对准玉牌仔细观察，“你这是子冈牌啊，不过肯定不是陆子冈亲手做的，如今流传在世的子冈牌可谓是凤毛麟角，一般人可见不到。”

陆子冈乃是明朝嘉靖年间的玉雕匠人，技艺冠绝天下，名声直达宫中，就连皇帝大婚也请他来雕琢各种玉器，用现在的话来说就是国宝级的手工匠人；当时一般玉匠可是没资格在作品上刻下名字的，到了陆子冈这儿，他偷偷把自己的名字刻在背面、底部、里盖等不显眼的地方，由此形成了他特有的标记。

而子冈牌则是他新开创的一种玉雕作品，一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去，把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界；形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为子冈牌。

其内容通常是一面琢文人山水画，另一面琢诗文印章，高雅脱俗；陆子冈故去之后，吴中的玉雕匠人继承了子冈牌的雕刻方法，这种玉雕手艺一直延续到现在。

“明代的子冈牌以西北青白玉为主，少见白玉，因为当时西北不在大明手中，想要获取羊脂白玉十分困难；所以单从玉质上来看，你这块就不是明代的作品，最明显的一点就是你这块玉牌上的字是阴刻的，而子冈牌应该是阳刻。”

“阴刻文字是在将玉料表面被打磨的十分平整后，再在其上直接雕刻而成，因此玉牌完工后整体平整度很好，相对阳刻文字比较简单；而阳刻则不同，雕刻凸起的文字是要把字体笔画旁边的玉料一点一点削下去，削下去的地方会坑坑洼洼，高低不平，试想，此时要把除了凸起的字体以外所有高低不平的点重新找回到同一个平面上，谈何容易！”

“一般的玉雕匠人根本没有这个本事，只有真正的高手才敢这么做；从雕刻手法的风格，还有玉质，画面的内容来看，你这枚应该是嘉庆年间的作品，有一定的历史价值。”至于工艺么，也就马马虎虎了，肯定不是什么名家的手艺。

真正的子冈牌沈隆也见过，他可是当过大明皇帝的人，皇宫里陆子冈的宝贝多得是，不光有玉牌，还有陆子冈为皇帝大婚所制玉嵌金合卺杯、青玉婴戏纹壶、青玉山水人物纹方盒，杯子上的字还是祝允明写得，如今这些宝物大多藏在故宫博物院里。