鳌拜到北京的时候正是大清顺治六年的正月初二中午，刚回家喘了口气（他在北京有宅子），换了身干净衣裳正准备去本旗都统衙门报到，就有人带着皇阿玛的口谕到了。

让他马上去重华宫拜见皇阿玛多尔衮。

这可是凶多吉少啊！

“奴才鳌拜，恭请皇阿玛圣安”

鳌拜给多尔衮磕头的时候，多尔衮正拿着一封他女儿东莪格格从蓬莱宫寄来的信，翻来覆去的在看。

东莪格格已经在蓬莱宫住了一年多了，吃穿用度都是极为丰厚的——她在北京的时候，朱慈烺给她的礼物就是以“屋子”论的，现在住进蓬莱宫了，还能亏待她？

不过小丫头还是有点寂寞，见不着阿玛，也见不着朱皇帝——而且她在济南府的时候就和朱慈烺见过面，早就被朱皇帝的英武雄姿给倾倒了。

所以现在只盼着自己能快快长大，然后日夜陪伴在朱皇帝身边，这个意思当然不能和朱慈烺的人说了，小丫头脸皮薄，怎么好意思？因此就在给多尔衮的信里面拐弯抹角的说了

多尔衮正为自家的丫头“早恋”的事情发愁的时候，鳌拜就来磕头了。

多尔衮赶忙收好书信，抬头看了眼鳌拜，然后就是眉头一皱。

鳌拜今儿是怎么了？哆哆嗦嗦的，一副做贼心虚的样子？难道是在山海关任上贪污受贿捞得多了，所以才心虚的？

“鳌拜，朕问你，你怕罗刹鬼吗？”

什么？罗刹鬼？鳌拜愣了愣。多尔衮又遇上脏东西了？该不会是又去倒斗了吧？

鳌拜连忙道：“皇阿玛，奴才虽然是满洲第一勇士，但是不会捉鬼现在西藏大喇嘛还在北京，您可以请他出马，一定能捉到的。”

大喇嘛在北京有些日子了，住在香山碧云寺里面，好吃好喝供着。也不知道是心理作用，还是真的灵验。反正大喇嘛到了北京后，多尔衮的身体明显好转，看上去还有的好活了。

除了负责保佑多尔衮，这位大喇嘛最近还收了个徒弟，是多铎从喀尔喀蒙古请回来的，名叫札那巴札尔，是喀尔喀部的土谢图汗衮布多尔吉之子。据说是喀尔喀蒙古的大喇嘛哲布尊丹巴多罗那他的转世，虽然只有十几岁，但已经是喀尔喀蒙古的法王，法号罗桑丹贝坚赞。

而这个喀尔喀蒙古的法王和西藏大喇嘛并不是一派，大喇嘛是格鲁派，喀尔喀法王是觉囊派，两派在宗教上存在不小的分歧。这也是多铎将喀尔喀蒙古的法王请来北京的原因——多尔衮想让大喇嘛给小法王讲经说法，好统一一下两边的思路，以后大家就都是格鲁派的呼图克图，这就便于多尔衮利用黄教控制蒙古了。

多尔衮知道鳌拜误会了，一摆手道：“什么呀，罗刹鬼，罗刹国知道吗？”

“知道，知道罗刹国咋不知道？”鳌拜道，“这罗刹国的鬼是不是不归大喇嘛管？奴才听说有什么耶稣会的，就是专管西夷鬼的”

还是捉鬼！

“是人！”多尔衮提起嗓门，“是罗刹国的人原本是西方欧罗巴州的人，历史上还给蒙古的拔都汗征服过。但是一百多年前出了个雄主叫什么伊凡雷的，很是厉害，把金帐汗国的子孙灭的差不多了，这几年都打到巴尔虎人的地盘上，因为烧杀抢掠无恶不作，所以被人称为罗刹鬼。鳌拜，朕问你，你怕罗刹鬼吗？”

“不怕，奴才不怕！”鳌拜这下可放心了，原来是罗刹国的事儿，“皇阿玛要收拾罗刹国了？奴才愿意当个先锋前驱那些人不就是会烧杀抢掠吗？这事儿咱八旗勇士也拿手，谁怕谁啊！”