刚走到门口,就遇到从膳堂回来的三人。
“抄完了?”
鹿兆鹏递给白贵几个包子。
菘菜肉馅的,滴了几滴香油,吃起来香味弥漫。
“你们今个怎么没有在后宅吃饭?”
白贵咬了一口,吃出这不是师娘朱白氏的手艺,细看一下,包子皮的做法和往日迥异,虽然挺香,但他还是有些疑惑。
之所以他们不前往书院开设的膳房,则是因为白鹿书院是官办县学,里面的膳夫和吃食都是由学田供给,以及滋水县拨款。
他们前去吃,有占人便宜,和毁誉朱先生的嫌疑。
避嫌,所以不去!
宋朝有三次兴学,分别是仁宗朝的庆历兴学,由范仲淹主持;神宗朝的熙宁兴学,由王安石主持;徽宗时的崇宁兴学,由蔡京主持。在王安石主持的熙宁兴学中,开创了学田制度,朝廷专门为地方官学拨充学田,以此供养地方官学的财政支出,这个学田制度也被后世沿用下来。
因此一旦他们前去膳房用餐,有假公济私的嫌疑。
另外的八名学实学的学生,则无须担心此事,在洋务运动中,就已经明令各地开办实学,由朝廷和地方供给。
“今天来了四个道士,两个大的,两个小的,师娘正在招待他们,所以给了额们钱,让去膳房买些吃的。”
白孝文吞了口肉包,边吃边说道。
“说起来也是奇怪,这四个道士的打扮不一样,我能认识两个人应该是全真的,从终南山下来的,另外两个人是南方来的……”
鹿兆鹏皱眉,回想起刚才撞见的四个道人。
滋水县毗邻终南山,终南山是道家祖庭。关中的道家圣地数不胜数,户县的重阳宫,西安长乐坊的万寿八仙宫,周至的楼观台,长安的金仙观,华山的玉泉院、安康的紫阳真人宫……
甚至滋水县城里面就有一座白云观。
“那是混元巾和九梁巾。”
“额去西安府的时候,听人讲过,咱们北方这是全真道,南方那是正一道,正一能娶亲哩,你说他们能娶亲,还修什么道?”
周元挑了挑眉,说道。
比起全真来看,正一道的道士在他认知里,有些不像道士该有的模样。
“正一道创派人是张良的八世孙张道陵,源远流长,比咱们这的全真还要早些时间。”
白贵按照记忆回答,他在后世接触的信息面可比周元多多了。
“你说他们修道,能长生吗?”
白贵好奇询问道。
他在白鹿镇上听到西太后要来关中营建陵寝,而且是甘田镇,就好奇的不行。难道这世间真有道术流传不行。
“贵哥儿,怎么可能有长生?”
王儒钦笑着走了过来,他气度斐然,充满着一股儒雅味道,“我也去过白云观询问过观中的道长,道长说修道能延寿,长生是不可能的。”
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