在真人境修士的根基修为或许有差别,可并无具体的显现。
而道境则是不同,瑞气、庆云、华盖就是一个修士的根基底蕴的显现。”
修炼界中功法分为道、宝、灵、法四阶,仙决不用多说,只说后四阶。
每阶又分上、中、下三品,其实就是对应着凡人、武人、真人、道人四境,以及每境的前、中、后三期。
这些功法的品阶代表着前辈先人以此突破的更高境界,但是修炼界天才灵珍无数,自然有人不断突破界限。
就拿宝阶上品功法来说,代表着一个修士可以借此修炼到真人境五重太罡境,至于想要进阶道境只有四种方法。
第一种最为简单,就是得到其进阶的道境功法,这是有前辈先人已经在其基础上推演而出。
这种传承往往道决、宝决、灵决、法决一脉相承,多是一个道境势力的根基。
门人弟子可以随着境界的提升,不断获取进阶功法。
第二种则是非天资绝世之人不可,在宝阶上品的功法上,自行推演出进阶的道阶功法。
不过凭一人之力是何等艰难,如今修炼界道阶功法多是合数代人之力最终完善而成。
或是仙人出手,高屋建瓴之下推演而出。
不过修士在进阶道境后,随着寿命大限达到一千年,其推演功法的能力大大提升。
修炼界众多宝阶功法,不少都是道境老祖推演而出。
能进阶道境,其本身天资、机缘就是不俗,若是再有机缘。
或是借助天地至宝,或是得前人遗留,推演道下、道中的功法也是容易许多。
当然只是相比于太罡境在宝上的功法基础上推演道境功法,可即使推演出来,也要浪费大量时间心力。
基本上自己也是享受不到,只能遗泽后人了。
第三种则是寻得天地本源至宝,借至宝之力提升所修功法品阶,从而进阶道境。
此中方法看似最易,实则却是最难,毕竟天地本源至宝何等难得。
第四种则是借助天地灵阵或是秘法强行冲击道境。
此法需要消耗大量的资源,不过相比之下对于真人境势力来说却是最容易,也是最有可行性的。
据杨弘远推测,湟河派的河湟真人就是此种方法,所以其才对叶家千年灵药求之若渴。
这两种方法皆是需要大机缘、大气运,且无法传承后人。
而第四种方法进阶道境之人,更是可以说是在道人境中最弱的存在,其体现就在进阶道境之时只有五道瑞气。
此后在瑞气境的修炼中,等其修到五五二十五道瑞气就是达到了瑞气境巅峰。
而若是用道阶下品功法进阶道境,甫一进阶就是六道瑞气,道阶中品则是七道瑞气,道阶上品更是八道瑞气。
更有传说中的极限九道瑞气,不过这个只在传说中。
据说九仞老祖就是甫一进阶道境就是九道瑞气的存在。
待得达到瑞气境巅峰,若是有机缘更进一步,瑞气两两融合。
五五二十五道瑞气最后轮回为五团庆云,就到了道人境二重庆云境。
此时若是再有机缘,或是改修道阶功法,或是得到天地至宝。
其在瑞气境突破二十五道瑞气,练就六六三十六道瑞气,就可以借突破之机凝聚六团庆云,重新凝练根基。
而五五轮回的道境修士没有大机缘,基本是无力进阶庆云境。
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