<divid="tet_c">【太上执兵御器真厉谱】，由“龙、凤凰、神、魔、巫、妖”，六个超凡【位面】形成，诞生【刀、剑、弓、枪、扇、锲】。

六个【位面】事实上都存在一位【祇上祇】，但【五方一锲】却不是【祂】们“创造”出来的，【祂】们实际上就是【五方一锲】的“给养”。

蝼蚁都尚且偷生，何况是【祇上祇】，不想成为给养就只能“联合”，但若是能抵抗，在【祂】们【位面】被吞噬时，早就抵抗了。

最终，六位【祇上祇】只能从心的“打不过就加入”，【祂】们加入的是【锲】。

虽然无法抵抗，六位【祇上祇】却也是活了无数万年的存在，自然能够分辨出【五方一锲】中，哪个才是“绝对主导”。

【锲】何等的玄奥，就算活了无数万年，六位【祇上祇】却也无法参悟。

相反，【祂】们被【锲】分解，最终形成六个，无【意识】的【意志】，而这六个【意志】，就是【太上诸天】的雏形。

再往后的发展，就是【锲】枯竭，致使【太上执兵御器真厉谱】，开启漫长的“吞噬”【位面】旅程。

赵君宗最早获悉相关信息时，推测【锲】是被【祇上祇】瓜分，但【福龙弓士祇】却是说，【祇上祇】反被【锲】分解。

【锲】究竟因何枯竭，此时也就成了一团迷雾，跳过这个疑惑，后续的发展，跟他所知的信息也有一些出入。

【太上执兵御器真厉谱】尚未“崩裂”前，吞噬都是具有超凡的【位面】，所有【位面】都存在一位或数位【祇上祇】。

后续被迫“拉入”【太上执兵御器真厉谱】的【祇上祇】，不约而同的选择进入【锲】。毕竟，都是活了无数万年的存在，自是能知道【锲】才是绝对“主导”。

所有进入【锲】的【祇上祇】，无一例外的被【锲】分解，成为一个个无自我意识的【意志】，形成所谓的【太上诸天】。

一支军队只能有一个声音，否则，就会造成指挥系统的混乱。

没有【太上诸天】时，【锲】凌驾、驱使【刀枪剑弓扇】，如臂使指，而【太上诸天】形成后，就出现“朝令夕改”的情况。

【太上诸天】的存在，令后续被吞噬位面，被迫卷入的【祇上祇】们，不敢再进入【锲】，并非知晓会被【锲】分解，而是怕被这些“前辈”吞噬。

后续被迫卷入的【祇上祇】们，选择进入【刀枪弓剑扇】，【祂】们也就时刻感知到被【锲】支配的痛苦。

但【祂】们渐渐也发现，支配【祂】们的【意志】存在冲突，而【祂】们可利用这些冲突，参悟【锲】所下达的【指令】。

所有在【五方兵器】中的【祇上祇】，都可听到这些存在冲突的【指令】，谁能抢到【指令】并完成任务，即可获得奖励。

【奖励】是【锲文】，而掌握【锲文】，就更能理解【指令】内容，为减少竞争者，【五方兵器】内就爆发了【祇战】。

杀死一名【祇上祇】能获得一些额外的“感悟”，这个发现令【祇战】更加惨烈，最终36位【祇上祇】笑到最后。

【刀】内存在五位，【剑】内存在六位，【枪】内存在七位，【弓】内存在八位，【扇】内存在十位。

“你讲这些跟【圣祇】有什么关系？”虽然能增涨信息量，赵君宗还是忍不住打断【福龙弓士祇】的滔滔不绝。

“有关系，有关系”，怕惹怒这位小爷，引来未知【上祇】的怒火，【福龙弓士祇】很是卑微的说道。

“【锲】就是【太上执兵御器真厉谱】，蕴含庞大的规则信息，【诸天意志】们瓜分了这些规则信息”。

而三十六位【祇上祇】则开始漫长的修炼，直到【祂】们完全掌握了【锲文】，了解所有规则信息，联合起来开启“篡位之战”。

【篡位之战】造成【太上执兵御器真厉谱】的“崩裂”。

没有胜利者，进入【锲】必然会被“磨灭”自我意识，最终沦为无意识的【意志】，即是【诸天】。

【太上执兵御器真厉谱】的“崩裂”，就有了后续【混沌五色】的形成，【诸天】意志虽无自我意识，却也本能的尝试修复【太上执兵御器真厉谱】。

完整的【太上执兵御器真厉谱】，则就是【刀】主东方，【枪】主西方，【弓】主南方，【剑】主北方，【扇】主中方，【锲】凌驾五方。

发现【有燧】星，【诸天】意志本能的捕捉到一线“生机”，不仅保护【有燧】星不被吞噬，还降临了【祇箓】。

【有燧】星是没有任何超凡环境的，而且也没有发展出智慧文明，【诸天意志】的一番操作，反倒造成【有燧星】的物种大灭绝。

【诸天意志】具备自我纠错的本能，在发现第二个“生机”，即【殷墟】时，就不再直接降临【祇箓】，而是降临【刀枪剑弓扇】形态的【谱牒】。

虽然是【兵器】形态，但事实上不计其数的【谱牒】，就是拥有“智能”的物种，经历漫长岁月后，进化成“智慧”物种，即是【方族】。

【殷墟文明】就是【兵器文明】，奠定【兵器兵备使】修炼体系，而【十帝】即是十个【兵器】帝国。

【方族】之所以文明昌隆，是【诸天意志】的眷顾，目地却是要将不计其数的【方族】，凝聚、具现成原初的【刀枪剑弓扇】。

当初以【兵器】形态降临的【谱牒】，数量难以估计，但【诸天意志】指令下达时，所有的【谱牒】都完全遵从，唯有一个【谱牒】不愿。

不仅不愿，此【谱牒】还准备“篡位”。

在所有【谱牒】融解，被【诸天意志】凝聚、具现为原始的【刀、枪、剑、弓扇】时，此位被【方族】唾弃无数年的【帝】，冲入【锲】，即是【诸天意志】所在。

但【帝】很快发现，【诸天】会磨灭【意识】的“真相”，而【诸天意志】正处于重铸原始【五方】的关键时刻。

【帝】只有微小的机会才能逃出，而为了逃出去，【帝】做了些破坏，具体内情如何，【福龙弓士祇】是不知道的。

正是【帝】所做的破坏，不仅创造原始【五方】失败，也令不计其数的【方族】，沦落为如今的境况。

但最大的后果，是【诸天意志】的流落，【色、御、使、谱】，是流落在外最著名的【诸天意志】。

“【圣祇】就是流落在外【诸天意志】的称呼，是【锲】的碎片，是【太上诸天】的规则”。

不知数量的【诸天意志】流落在外，【太上执兵御器真厉谱】修复的难度数万倍的增加，因为不仅仅需要原初【五方】，还要找回流落在外的【诸天意志】。

“也就是所谓五色六御，七使十谱，是【圣祇】的碎片”。

赵君宗搜集信息是要刺激【炁皇】，他这个思路是正确的，待【福龙弓士祇】离去，就接收到【炁皇】传输来的信息。

他如今的【登祇】修炼，就是要将【炁皇】完全继为己有，也就是不去想【祇上祇】的话，他的最低也是个【皇祇】。

有些人修炼，誓要走出属于自己的“道”，赵君宗则没有此类想法，【炁皇】指引下就能达到【皇祇】，他又何必那么累。

由于【炁皇】是一步步指引，他也就不知道【世乃无危】，与自己会有何种关系，自己的【幕府】又将有何作用。

目前来说，他不管有用还是没用，只要是能利用的“棋”，都先埋下再说。

【炁皇】原名“黄弓蛇”，这不是【祂】的真名，出生于1986年，籍贯是“某省紫陵市”，那时只是【诸夏共和国】，也没有“京府”。

00年时，黄弓蛇获得【诸天意志·炁】，从而直接登【皇祇】。

在【大数据】上准备搜索“紫陵、黄弓蛇”，【百分百预判危险】启动，而单独搜紫陵或黄弓蛇，则不会触发【预危】。

【炁皇】受外界信息刺激，指引赵君宗前往“紫陵市”，但两百余年的时过境迁，“紫陵市”已不复存在，旧址倒是能找到。

“紫陵市”旧址，位于【联邦】西南的“长京”东郊，两百余年前的城市痕迹，已被植被完全覆盖，这就让赵君宗颇为忧愁。

【炁皇】指引让他找到“黄弓蛇”原来的居所，他不明白意义何在，但若是找不到，就得不到进一步的指引。

搜索是不可搜索的，“打听”也必然会引起【十谱大祇】的警报，只能是自己慢慢去找。说是找，其实就是随意的走动，以此触发【炁皇】的指引。

搜索“紫陵市”为何废弃，倒是没有问题。

“紫陵市”是一座人口约三百万的三线城市，地理原因让它没有太大发展空间，外出务工的人居多。

但大部分城市被废弃，主要原因还是“陆地降临”，而这个原因也是推动【诸夏联邦】的建立。

具体主持【陆地降临】是【炁皇】，还是【十谱大祇】，暂时不清楚。

可以清楚的是，这些从【太上诸界】割裂并降临【的陆地】，其降临位置并不是随意的，而是隐藏着规律。

【大武祭】就是引发这些规律的“契机”，而道路、建筑、空轨等等，则是构成【大武祭】的部件。

维护【大武祭】的职责，不在【联邦】机构，而是【十阀】。

通过【感知】，可分析“紫陵市”固然也是【大武祭】部件，所占的比重却很微弱，显然地理位置并不重要。

【诸天意志】降临是随机的，“紫陵市+黄弓蛇”会成为【十谱大祇】的“禁忌”，说明两者同时存在才有意义，单独列出是没有意义的。