4．卜筮。通过观察龟甲、兽骨的裂纹形态或蓍草的数理排列以询问神的旨意，预测吉凶。用甲、骨称“卜”，用蓍草称“筮”。

5．占梦。以梦中所见附会人事吉凶。

6．命、相。命即算命，根据人的生辰八字等来预测人生；相分为面相、手相和骨相等，根据人的面貌、形态及手纹等预测人生。

7．金丹。又称外丹，把丹砂铅汞等矿石或药物烧炼成丹，认为服用后可以长生不死。这些东西多有毒性，服之往往中毒。

8．内丹。与外丹相对而言，由吐纳、服气和胎息等呼吸功法发展而来，类似于现在的气功。指以自身为炉灶，以精气为原料，以心神意念为运用，在自己体内修炼，使精气神凝聚不散而成为“仙丹”。后来成为道家金丹大道的基础。

9．服食。即服用丹药，包括上面所说的金石外丹以及人参、灵芝等草木药物，后来甚至以人体排泄物入药，企图长寿不死。这群人可以说是我们华夏最早的一批吃货，不管能吃不能吃的他们都吃过……为了能够长生，堪称化身为打不死的小强吃遍四海，为丰富我们后世之人的食谱，做出无比巨大贡献。

10．祈禳。即祈福消灾的各种仪式，又称“斋醮”。凡祈晴祷雨、消灾去难、祛病延年、拯救亡灵、求神赐福等都有相应的仪式。

11．符箓。在文字书法的基础上结合象形文、九叠文、合成文等，以朱墨缭绕成文。此物被视为能通神灵、镇妖驱邪、转移凶吉、延年益寿的灵物。

12．厌胜。指以咒语和象征性物件来诅咒仇人，祈祷神鬼保佑，达到压服制胜的目的。

13．扶乩。又称扶鸾，用两人扶丁字架，下置沙盘，方士假借神意画沙作字，去疑决断，预言人事祸福。

汉代以后，道教兴起，上述各种方术又成了道士们的拿手好戏。方士作为道士的先驱，也分为两脉其一入道观，获道籍，成了专业神职人员；更多的人则散处民间，浪迹四方，成为形形色色的江湖术士。

这些都是后话暂且不提，再说那春秋时期，技术高明的民间方士很多，赵国的姑布子卿擅长相术，曾经为孔子和赵襄子看相。鲁国的单豹是精通方术的隐居高士，相传他能够不吃谷粮，不穿暖衣。公孙绰声称能使人起死回生。楚国也有一个高人精于看相，非常灵验，庄王听说后曾经向他请教。此外，齐国还有人善于相狗、相剑。

从战国至秦汉，是方士异常活跃的时期。随着阴阳五行说的建立和黄老之学的盛行，各种方术在社会上极为风行，上至帝王，下至百姓，无不热衷此道。民间方士的队伍迅速膨胀，这些人大致可分为两类