神奈川县。</p>
夜晚的巨琼神社。</p>
蝉鸣萤舞，夏夜的凉风习习。</p>
这里很适合夏季纳凉。要是再配上半个冰西瓜，或者玻璃瓶的冰镇肥宅水的话，那将会是绝杀。</p>
社殿的后方一片，是常驻神社的神职人员的起居场所。</p>
其中亮着灯的某一间。</p>
卧室宽敞，家具也都很现代化，铺着粉色被褥的大床上，摆放着几个丑萌的公仔娃娃。</p>
这是鬼冢切萤的卧室。</p>
卧室里面，还带一间有浴缸的独卫。</p>
小巫女此刻正在里面泡澡。</p>
结束了一天课业，以及繁重的神子修行以后，泡个澡可是莫大的享受。</p>
鬼冢微眯着眼睛躺在浴缸里，白皙的俏脸因热气而带着光泽的绯红。</p>
还在发育中的少女躯体，隔着水汽，浸在热水里，像一只赤条着的稚嫩小白羊。</p>
哗啦——</p>
水声翻动。</p>
小巫女拿起了自己的手机，她刚刚正在和那个已经颇为熟络，名为“异乡人”的网友聊天。</p>
随便聊了一点和犬神、白儿相关的话题。</p>
鬼冢小巫女扣动键盘，打出一句话来，思索了一阵子后，才点击了发送。</p>
【紫之上】：“其实很早之前，我就有个问题想向你确认了。”</p>
【老实巴交的异乡人】：“那你问吧。”</p>
【紫之上】：“你是个民间除灵者，对吧？”</p>
除灵者。</p>
对于这个存在有怪谈的世界来说，是一个隐密，但又不可或缺的职业。</p>
鬼冢切萤本身也是除灵者。</p>
正统的教派神道出身，而且在警视厅那边挂名，有正儿八经的官方身份。</p>
无论从那方面看，都是名正且言也顺的存在。</p>
而有像鬼冢和瞽婆婆这样的官方除灵者存在，与之对应，市井之中也存在着没有官方身份的民间除灵者。</p>
这个群体的构造结构很复杂。</p>
其中相当多的人，是因为自身除灵水平不够，而拿不到官方认可的身份。</p>
当然也有一些人有着一定的实力，但出于各种原因，没有直接和官方打交道。</p>
另外，野生除灵者里有实力的那部分，大多都是民俗神道的出身。</p>
所谓的民俗神道，是日本民间流行的一般神道信仰，如对土地神、屋神的信仰以及重视崇神祭祖的仪式和占卜、咒术、巫医等方术习俗等都属于这个范畴。</p>
实际上和鬼冢小巫女所属的教派神道没严格区别。</p>
唯一不同的就是，教派神道的除灵者们，会在各个神社里面系统学习除灵的技法和知识。</p>
而民俗神道出身的除灵者，基本上都是靠家族传承，宅屋学习除灵技术。</p>
也就是父母一辈传授技术给子女一辈。</p>
民俗神道出身的除灵者，有不少也会去拿官方身份。而因各种原因放弃官方身份的那些人，则是靠着自我意愿从事除灵活动，相对比较自由。</p>
比民俗神道更次一级的除灵者，就很难简单进行概括了。</p>
剩下的这些人，三教九流，什么样的都有。大多没有系统学习除灵技法的机会，但又因为各式各样不同的原因，最终走上了除灵道路。</p>
在鬼冢切萤的眼里，【老实巴交的异乡人】就属于民间除灵者里，最末的下九流范畴。</p>
因为没有像样的老师带路，没办法系统学习除灵知识，本身实力也很弱小，遇到问题甚至只能走投无路地询问网友。</p>
这就是鬼冢对“异乡人”的印象。</p>
想想还有点可怜。</p>