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从自救者结社那回来后，徐炀越想越不是滋味。

由于球性的生产与消费衰退，经济持续下滑，失业者们不断涌现，最终会被社会排挤在外，以各种方式离开人世，或者死于战争。

这就是大伙的结局？使劲地工作，然后有一天被开除，遇到侵害，随后消失。

目前开办的合成人工厂也帮不上忙。徐炀沉思。大多数工作被合成人给替代了，是合成人与自动生产线在生产合成人，整个新工厂可能只需要100人左右，以高级工程师和人工智能研发者为主。

大多数人只能弹性就业，在夹缝中求存。

徐炀想到给小傻瓜买的牛奶，450毫升花了他30，粮食危机迫在眉睫，所以现在回归农业是个机会。

从黄蜂那里弄回来的金枝，现在已经在鼠村长成金树，根据泰阳生物公司的调查，金枝蕴含有森林之主的权能，可以极大改善土壤肥力，净化土壤污染。

那么解决方桉也浮出水面。

用金枝改善环境，邀请大伙去种地，解决就业，挽救饥荒。虽然现在是10月中，但可以利用温室栽培先培育一批作物，同时撒下冬小麦的种子。

说干就干。

贫穷的话，就自己搞自己的。若是发达了，就要为天下计。

受自救者结社的启发，徐炀开始设计替代公司主义的生产模型，即合作制企业。

新区修建，未投入使用。大部分工作在实金大厦的顶层办公室实现，在办公桌背后，徐炀坐稳身体，连接多个面板和终端机，迅速编辑并生成尼斯托公司各个部门的架构、章程与业务方向。

田中太郎应邀造访，在办公室另一端漂浮，好奇而钦佩地看着这一切，一个崭新的公司正在他眼前营建，一切都非常顺滑。文字、数据和图表都在可视化界面上排列齐整，资料在页面上快速滑过，有如洪流。

他们联手建立尼斯托-田中产业公司，一个高新技术企业。田中太郎本以为徐炀的野心就这样，但田中太郎还看到一个新的社区规划，位于远郊，提到面向未来的劳工合作型企业。

徐炀在安久市郊外、靠近无人海滩的大片荒野上画了一个圈。

“我想起一个足够高的调子，”徐炀在总章程上字斟句酌，“建立一个最理想化的新型公司。”

“理想化一般不是什么好词。”田中太郎说。

“可我们在实际行动上总是会打折扣的，”徐炀解释，“你看，如果我们设计一个最理想的制度，那么我们在实践中就会建立一个普普通通的制度，也许带点进步性。可如果我们一开始就设计一个普通的制度，那么在实践中必定会建出一个落后、保守的体系来。”

“的确……”田中太郎想到他自己的科创企划，如果当初没人想追求完美的第4代智能技术，那么连今天的3代智能都不会有。

徐炀在设计两套东西，第一个是尼斯托-田中产业公司，这是一个追求创新、以技术研发团队和自动化工厂为主的科技公司，旨在创造合成人。

引起田中太郎注意的，是徐炀所设计的另一个“合作社”章程，它提到员工直接参与决策和管理，作为合作社的自我管理者，这些社区主要涵盖农业和初级工业。

“公司主义以企业家为核心，”徐炀说，“带来了暴力、贫困、公司战争、环境恶化和魔女奴役。很难想象他们会尊重这个世界和我们的后代。”

“你说的这些先锋派理念总是让我感到紧张。”田中太郎有些不安。

“这不是坏事，你瞧，咱俩合作的公司还是传统的，”徐炀说，“我们会招募一批最有技术力的团队，由你带领，推动我们的科技日新月异，你以技术入股，有新公司40的股份。”

“那这座合作社呢？”田中太郎指着规划，“你准备再额外利用数十平方公里的荒郊野岭，建设一个合作社，在这个叫浅木乡的地方。”

浅木乡有50平方公里大，目前居住2400人，以农业为生，可耕种面积十分狭窄，大部分地区都因污染而枯竭。

“我只是聚集一些失业的人来种地而已，公开提供自食其力的岗位。”

“现在安久市有12失业率，统计意义上有20~50万失业人口，可能更多，而且数量还在暴涨，不是死了就是逃亡，有什么用？”

徐炀迅速给田中太郎展示浅木乡的地图，这些土地远离城区、受到污染，早已被放弃，暂时没有其他企业对其宣称所有权，上面有很多遗落的历史区划。

“这就是为团结他们准备的，你看，历史上这里都是良田，到处都是村庄的遗址，在古代这些都是可以耕作的土地，只是被污染了。”徐炀说。

“是啊，你也知道土地被污染了。”

“我们有办法重新净化大地。”徐炀说。

他见过金枝如何在鼠村发挥功效，一小片金枝能滋养周围数十公顷土地，现在还已经顺利长成了金树。

“一大群农民？”

“在养活自己之后就能寻找机会，”徐炀说，“下一步是建立技术学院，培训新的专家、工程师和熟练工人。”

“这……”

“你有没有考虑过公司主义正在系统性地饿死和困死穷人，”徐炀说，“不给他们任何自我成长的机会，向他们封闭有流动性的岗位，一旦面临今日的经济危机，人们就只能坐以待毙。为了阻止这种事，我们就必须从头开始规划一个属于劳动者自己的社区。”

“但是你有额外的钱吗？”

“这就是最重要的环节——这是一个人们用更积极方式自救的社区，通过劳动的方式，他们提供自己的资金和劳动力来参与，所以，每个人合理地享有自己的权益和份额。”