在迪亚城查资料的时候，枷就听说迪亚城附近有一个维度裂缝，存在于树精遗迹之中，没有人找到过。迪亚城附近的魔物都是从这个裂缝闯入苏亚星的。

在树精遗迹中转悠了半年的枷自然已经证实了这个推断是错误的。

那么，这个维度裂缝到底在什么地方呢？

维度裂缝估计是飞雪国际的设计师们绞尽脑汁想出来的东西，用来充当《零世界》里面的副本。

副本，一开始本来是游戏厂商为了网络游戏的资源分割而创造出来的一种割裂服务主机的手段。网络游戏出现的时代，电子计算机服务器机组能够运行的最大负荷，不足以支撑起来整个游戏中那么庞大的数据运算，所以游戏公司想出了一个好办法，把整个游戏割裂到联动的几个机组中去进行运算。

玩家进入副本的时候，终端服务器便会把玩家的数据运算分流至该副本的专用服务器机组中去，这样机组服务器的运算就不会出现问题了。

服务器越来越先进，厂商后来也不用再分流数据了，但是副本却作为一个网络游戏的卖点被保留了下来。副本能够分流玩家，让玩家能够有固定的不被其他玩家打扰的游戏环境，成为了网络游戏惯用的设计概念。甚至有些游戏，根本就没有野外地区，全是一个一个的副本组成的。

副本的概念，算是在网络游戏界深入人心了。

《零世界》是虽然是一个模拟现实的游戏，但是既然是一家盈利的游戏公司，自然要考虑玩家的感受。估计是设计师们绞尽脑汁之后，想出来了这么一个招数，设计出了维度裂缝与维度空间。这样的副本既有传统副本的设计理念，也有独特的创新风格。

苏亚星的面级虽然大，但是野外区域的怪物分布却比较稀疏。设计师们为了力求真实感的体会，游戏中距离城市较近的野外地区，怪物的密集程度显然是没有办法满足玩家的。

实际上这也不能怪设计师吧，这个游戏升级并不需要依赖怪物们，而且玩家赚钱的话，实际上有许多途径。在枷的猜想当中，游戏设计师们最初的想法，应该是玩家们通过最底层的工作获得自己的初始资源，然后再开始在苏亚星辽阔的野外地区驰骋。

但是游戏设计师们忘记了一件事情，在这年头，自诩为上帝的消费者不喜欢“你认为”，他们喜欢“我认为”。现实中的人们已经不再喜欢走别人规划好的路线了，他们喜欢按照自己的习惯或者意愿来做自己想做的事情。

所以游戏设计师们富有教育意义的想法，被玩家们直接忽略掉了。谁跑到游戏里面来从底层开始体验生活啊？除了枷这个怪胎。

玩家们宁愿很辛苦地在野外跋涉，去采集、去打怪，也不愿意跑去药店里面应征做一个学徒。

这种思维实际上是错误的，违背社会的本身规律的。

潼浊曾经多此在上课的时候遇到过非常尴尬的局面，在他维护课堂纪律的时候，有些学生很不客气地对他说：“上你的课吧，你管那么宽做什么。我交了学费，就是消费者，消费者就是上帝懂吗？上帝想做什么就做什么，你有什么权力管？你要做的事情是服务上帝，懂吗？”

潼浊用了很长时间才适应了这些“上帝”们的想法，其实也并没有适应，只是潼浊放弃了让“上帝”们有个正确的价值观。

唐朝的王贞白在《白鹿洞·一》一诗中，留下了名句“一寸光阴一寸金”，明确地给时间标了个高价。而且这句诗，获得了后人们极大的认同，纷纷引用，来形容时间的宝贵，并教育人们不要浪费时间。

提起王贞白，估计很多人都不知道是谁了，但是问人们描写时间最著名的诗句，几乎所有的人脑海中第一时间浮现的，便是这半句。王贞白刚好和那些常常被人们提到的大诗人相反，大家忘记了他的名字，记住了他的诗句。

王贞白留下了两个半句的绝代名句给诗人，另外半句是“周情孔思正追寻”，意思是迷失在了知识的海洋里。

王贞白的《白鹿洞·一》可以说是励志诗文的顶尖之作，意境远超宋真宗赵恒的《劝学诗》。

但是时间还有王贞白来定了个价格，并没有文化的百姓们，却一致认为“知识是无价的”。

也许现代的人们习惯了从小免费获得知识，早就忘记了“留一手”和“倾囊相授”这两个词有什么含义了。知识来得太容易，大家早就忘记了孔丘是怎么腆着脸四处去求学，而他的三千弟子又是如何锲而不舍地跟在他屁股后面求解惑了。

自诩为上帝的学生，从来都没有发现，不虚心求教，就不用指望潼浊教太多的本事给他们。虽然其他的学生不说，潼浊也能够感觉到其实他的学生大部分都是这种思维，他们认为自己是来买知识的，付了钱就行了。

抱着这种思想，老师能把教材上那些基础理论给讲明白了，真的已经是对得起学生了。潼浊做老师越久，越懒得再跟思想差距越来越远的学生们去讲这些道理，让他们去社会上慢慢体会去吧。

当你发现，你工作了很久之后还得不断地讨好单位里的老员工，就为了从他们手中掏出一点点干货的时候，你可曾会想起来，你上学的时候，老师们曾经详细地讲过这部分的东西，只是你没有听？

设计师们可能煞费一番苦心，想要扭正玩家们一个个拽的要上天的心态，规画了一条从底层做起的游戏路线。但是估计没想到玩家们会顶着艰难困苦，走出来了另外一条路。