戚泽修成金丹,剑气雷音威力暴涨,剑速超过一音之速,与那金莲诛魔剑咒硬碰之下,当即碎裂开来,此是二人道行之间差距所至,根本弥补不得。
不过剑气雷音之威极大,纵然碎裂,也将那金莲诛魔剑咒砍出了一道缺口,那元婴真人正要运炼法力,加持剑咒,却见戚泽反手一扣,竟又是一道剑气雷音轰了出来!
那元婴又惊又喜,忖道:“剑气雷音威力大则大已,却颇耗真气,倒要看看你能发出几剑!”
又一道剑气雷音轰出,不偏不倚正斩在那断口之上,拼着自身碎裂,终于将那记金莲诛魔剑咒斩作两截!
戚泽还顾不得欣喜,那元婴妖道已然重又运炼了一道金莲诛魔剑咒出来!元婴与金丹级数之间虽只差了一层境界,鸿沟却大到令人绝望。
元婴真人元神运转之快,法力凝聚之坚,皆是金丹级数十余倍乃至数十倍之多,就算戚泽用两道剑气雷音摧毁一道金莲诛魔剑咒,但真气终有尽时,补充天地元气之速根本及不得元婴之辈,总会被其压住了来打,早晚丧命!
但戚泽却是战意高昂,屈指连弹之间,又有四道剑气雷音如电擎动,两道斩向金莲诛魔剑咒,另两道斩向那元婴修士本尊!
擒贼先擒王!此亦是剑修斗战之道,与其余敌手神通周旋,不若孤注一掷,先杀敌人本尊!
剑气雷音太过迅快,那元婴真人亦是大吃一惊,心念一动,周身绽放金色莲花,却是金莲护身咒发动,元婴念头终究比剑气雷音快上一线,抢先发动,一道如雷剑气轰入护身咒之中,被层层而生的金莲陷住。那金莲是咒力化生,无穷无尽,任由剑气噼斩,随灭随生。
圣母教神通似佛似道,唯有咒力之术独树一帜,十分精妙。教中人人诵咒念咒,借由持咒之力与金莲圣母交感,借来无尽神通,内助修行,外御敌人。
戚泽化身暗叹一声,成就金丹之后,已能碾压同级修士,甚至能将之轻易斩杀,但要战胜元婴级数,还有一些差距。纵使他有剑气雷音之术,也难翻盘。
其中也有戚泽修成金丹时日尚短,还未来得及打磨道行之原因,圣母教那两位元婴哪一个不是在元婴境界之上打磨了数十年之久?
那元婴妖道已然十分惊惧凛然,看似他用剑咒、护身咒,一攻一守之间,配合无间,莫忘了对手只是区区金丹罢了!若按常理,他连护身咒都不必施展,一记金莲诛魔剑咒,便可结果了那厮,打到如今,全靠道行境界压人,却还险些阴沟里翻船,着实大丢面皮。
那元婴暗道一声:“惭愧!还是快些将那厮了断了罢!”再战下去,若是一着不慎,被那厮砍伤,那可一辈子没脸见人了。计议已定,正要再加一分功力,却见那少年道人倏然急退!
戚泽化身连用剑气雷音剑术,破不开那金莲护身咒,当即闪身急退,中途便有化身前来接应。化身与圣母教另一位元婴司祭战的有声有色,将一记大金刚神掌运使的精妙之极,就算对方有金莲护身咒,亦是一掌摧破!
圣母教另一位元婴真人功力极深,尤其精通一道金莲神锤咒,此咒与金莲诛魔剑咒一般,俱是攻杀之法,乃是截取将金莲花骨朵运炼为一柄神锤真意,攻伐之力还在诛魔剑咒之上。
那神锤元婴真人运起神通,将咒力化为一柄神锤,当空祭起,乱打乱砸。可惜他运道不好,遇上了同等级数的戚泽法身,那和尚依旧只运使一记大金刚神掌,掌力挥动之间,却有金刚禅唱响彻虚空,加持佛门神通。
大金刚神掌一起,掌力雄浑,兼有破魔之妙,更能封锁虚空,根本不惧那金莲神锤咒之法,锤掌硬拼之间,那神锤神通竟不敌大金刚神掌,被佛门神掌一拍而断!
神锤元婴大惊失色,暗叫道:“大菩提寺何时出了这等厉害高手!”只得勉力运使神通,敌住戚泽法身。却见那和尚将身一转,一道佛光飞起,将那五行宗金丹真人接引过来,当即大喜,忖道:“原来你要护住那五行宗的小辈,这是你自寻死路,可怨不得我了!”
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要庇护区区金丹,神通运转定有破绽,另一位教友飞来,喝道:“联手杀了他们!”神锤元婴叫道:“好!”二人同时念动神咒,一道金莲诛魔剑咒与一道金莲神锤咒飞起,合璧一处,往戚泽法身杀去!
圣母教大营之上,罗海和尚与弥念双两尊法相亦是激斗正酣,弥念双法相三头四臂,运转之间遍封天上地下、四面八方,莫不兼顾,相比之下,罗海和尚的金刚法相便有些相形见绌。
但罗海的金刚法相乃佛门正宗,其中更是蕴含《金刚经所言金刚之力,摧伏外魔,一切法力所不能断者,即为金刚,金刚法相足踏风雷,将宝珠祭起,团团佛光激射,复又有伏魔宝剑在半空之中磨得一磨,剑光遍天,无论弥念双四臂法相如何施展神通,皆被罗海和尚的金刚法相死死压制。
戚泽法身与化身合一,犹如一体两面,那法身口诵《金刚经,将身一摇,不但有大金刚神掌飞起,还首次动用了罗汉伏魔神通!
自从戚泽领悟罗汉伏魔神通以来,还是首次对敌,那神通本是统御一身佛门法力神通,以作中枢,亦可用来对敌。戚泽也是灵机一动,想到此处。
罗汉伏魔神通一起,戚泽法身忽然记起前世体格孱弱,翻阅佛经之余,也曾买了书籍,学习一路罗汉拳,既称罗汉,不知与罗汉伏魔神通能否匹配。
罗汉拳乃前世梁大通年间,天竺僧人达摩在嵩山少林寺演说,见众僧面黄肌瘦、精神不振,慨然曰:“出家人虽不以躯壳为重,然亦不容不澈解于性,使灵魂离散也。欲悟性,必先强身,则躯壳强而灵魂易悟也。”于是始创罗汉拳基础套路,授以僧众。
此拳刚柔并济,内蕴动静收放之妙,乃是佛门独有拳术,前世只是以俗人之身习练,却不知以法身之力催动,又自如何。