竺笙处于一种懵的状态。

柳歌伶和传说的，很不一样啊。

不是说国风原创音乐人吗？印象中，那应该是水袖翩翩，玉步生莲，风姿绰约的。可柳歌伶，太朋克太时尚了。

这个乐队，也很金属很摇滚啊！

“歌伶，欢迎你和你的天团来赤水。”竺笙张开了双臂。

不成想，柳歌伶小心心绽放，巴掌大的脸直接埋入了竺笙的肩窝。如此亲密无间，倒像是久别重逢的朋友。而在竺笙看不到的角度，她还不忘朝着黎箫比了个“v”，吐着小舌头，“略略略，这待遇你没有吧？”

黎箫磨磨牙，挤出欢笑，“歌伶，介绍介绍你的朋友。”

目的已达到，柳歌伶恢复正色，对着乐队几名哥哥，“他们是造氧乐队的，至于是制造氧气还是制造躁动，你们自己理解。吉他兼主唱，圈内称之为‘灵魂歌者’和‘君子吉他’的老。”

花臂男对于柳歌伶扣的帽子还不大适应，“别听歌伶瞎说，我就是个酒吧唱的，叫我老就好。”

黎箫和老握手。“哈哈，唱的唱着唱着，就把自己唱成了g，还组建了乐队。也是没谁了。”

只一句话，就让初见的生疏氛围拉近，乐队的几个人都对黎箫亲切了许多。

“乐队的‘指挥家’，掌控感极好的贝斯手，四方；”歌伶继续介绍。

四方留着特立独行的山羊胡，像极了吟游诗人。

黎箫直接扯开了喉咙，用五音不全的音调吼了两嗓子，“走四方，路迢迢，水茫茫。”

惹得大伙开怀大笑。

“‘舞台上最具视觉冲击力的焦点’，被粉丝称为‘欧巴’的星尘师兄。”

星尘长相偏清秀，单眼皮，很乖很干净的那一款。

“星尘欧巴是乐队颜值担当吗？”黎箫问。

星尘腼腆地羞红了脸。

“最后一个，拥有‘魔幻之手’称号的普尔，不是普洱茶的‘洱’，是‘尔等’的尔。”

一一介绍完，竺笙请大家入内，“经歌伶介绍，即使脸盲症啊，都记得清清楚楚了。”

“记不住脸没关系啊，他们都是手艺人。造氧两天后在锦城有演出，顺路过来寻找下灵感。”

找灵感是假，配合柳歌伶做音乐是真。

一个乐队和一个人，气势上就不同。

七个人抬着乐器往院子里搬，就见花莳匆忙忙跑出来，她往上推了下酒瓶底，激动的心情可见一斑，“是我最最最……喜欢的锦鲤……渡海，歌伶才女吗？”

因为乐队在红河镇逗留的时间很短，下午太阳不那么烈时，就集体来到了赤水边。

黎箫租了一艘更大的船，足可以放下乐队的全部家当，黎箫的三脚架，以及花莳的易拉罐。

竺笙以舞衣替代苗衣，以改良过的四面鼓代替体积笨重又庞大的苗鼓，于楠竹之上跳起一支慷慨激昂之舞，英雄之舞。

柳歌伶站在船舷第一排，闻鼓声而拨吉他。

乐队四人以柳歌伶为主，各个乐器纷纷加入。

《山海经·大荒东经》就曾记载涿鹿一战后，九黎族战败，被迫从中原地区向西南崇山峻岭迁徙，从此永离家乡，抛弃故园。从那水边河边上来，从那海边湖边上来，女人接起布匹，男人扯那野藤，迁了八番的家，建了八次的园。无论遗弃什么东西，苗鼓始终与九黎人不离不弃，形影相随。

竺笙的舞蹈，是历经烽火硝烟、举族迁徙、辗转流离依然陪伴的万水千山，走过千年岁月，苦与乐、生与死磨难中的心灵慰藉。

舞蹈自有灵。

激越的鼓声传达出生命的历程。四面鼓与架子鼓相遇在赤水上空，交织成从心底流泻出的慷慨灵韵和激情呐喊。声响此起彼伏，音韵忽高忽低，鼓槌时轻时重，舞姿洒脱轻灵。

舞乐虽以鼓为主，但其他乐器并不多余，相反起到了相辅相成的作用。

黎箫此时已经停止了调转镜头，他款款注视着水面上的人儿，听着柳歌伶和乐队如痴如醉地创造，每个人都沉浸其中。

忽然，一声婉转的高音，冲破云霄，是柳歌伶。

她半蹲在船上，眼中含着热泪，手中的吉他节奏更快，进入了小g潮。