不一样的日本战国(五四四五五)_第1939章对蓝衣众的新定位（1 / 2)

蓝衣众自从三上鬼头之事，连续死了两个领袖，又被圣人否定自清运动的正义性，因此一蹶不振。

虽然义银可怜这些少女忠勇，让蓝衣众挂靠在同心众集团下面继续存在，但这支曾经生机勃勃的学生军，已然没有了当年的锐气。

如今，借着斯波神裔入中枢的机会，义银也要重新调整蓝衣众的组织结构和目标。

原本蓝衣众是一群关东留学生因为信仰义银的新思想，心怀武家义理而走到了一起，形成自发的政治团体。

义银现在是要把蓝衣众的政治属性剥离，将蓝衣众定义为斯波新思想的少女先锋众，成为以学习为主的未成年人团体。

武家义理促进会的留学计划，这些年一直都没有停下来过。

关东底层优秀的姬武士一直在通过这条渠道留学斯波领，接受代表圣人恩情的蓝衣。

这些孩子从贫苦的老家来到富庶的斯波领，接受了灯塔效应的冲击，自然成为圣人斯波新思想最坚定的支持者。

吃在嘴里的白米饭不会骗人，斯波家这么富裕强大，就是因为遵从圣人的斯波新思想所致。

只要自己的家乡也认可圣人思想，成为圣人的追随者，那么自己的家乡也可以这么繁荣。

孩子们的想法总是最朴实的，她们相信自己眼睛看到的一切，却因为稚嫩，很难通过现象看到事情背后的本质。

在教育者的有意引导下，她们个个都愿意带路，让自己的家乡也变成斯波领这样美好的世外桃源。

但这些孩子总会长大，长大了还留在蓝衣众就不合适了。

斯波家也得给她们一个前途，让这些真心感激斯波家的优秀人才有用武之地，成为斯波政权的骨干力量。

义银看着井伊直政，说道。

“武家义理促进会的留学计划是成功的，但少女总会长大，得给她们一个机会去实现自己的人生价值。

以后蓝衣众就不要留十五岁以上的少女了，年纪达标的就元服成为姬武士，交由同心秘书处选拔。

该给斯波编制的给编制，该回到地方继续深造的就回去地方去。

蓝衣众，就该是年轻人生机勃勃的样子。”

井伊直政鞠躬受令，她已经完全明白了圣人的意思。

武家元服是成人礼，学自天朝的冠礼。

天朝默认二十岁冠礼，但武家乱世可等不到二十岁，往往十五岁就行元服礼，带乌帽子赐名，从此算是成年人可以出去砍人了。

有些家业危及的，也会提前让十岁孩子元服，拉着孩子去砍人，甚至让婴儿元服，成为家督。

义银把蓝衣众年纪限定为十五岁以下，就是默认蓝衣众是一个未成年人的团体，以学习为重。

留学斯波领，蓝衣受圣恩，这些三观尚未固定的优秀孩子，未来注定是最拥护斯波政权的姬武士。

而斯波神裔是五岁入蓝衣众，她们身边一起受训的蓝衣众，必然是斯波领各地留学蓝衣众中挑选出来的优异者。

义银把她们和自己的孩子放在一起，这是培养君臣之间的感情。

神裔之间要培养感情，神裔和蓝衣众之间也要培养感情。

人生四大铁，心思单纯的少女同窗时期，最为真挚。