说话间，南天寺已经到了。

我老远就看到，山脚下停的车比上次寺庙开光时的车还要多出一倍。

只要能停车的地方，都停了。

到处都是车，显然香火非常旺盛。

老盛把车停在外面一个村庄里。

他说现在一是没地方停，二是停车要收费，停一天下来得几十块。

他索性就找了个免费的地方，再走进去，就算是锻炼了身体。

在走向市场的路上，远远看去，人群穿流不息。

可能是周末，南天寺的人非常多。

一条大路从公路边直接延伸进南天寺，大路边上也是商铺。

大都是卖佛教用品、纪念品、吃的喝的玩的，生意也不错。

老盛说，这种商铺是要收租金的，而且租金很高。

而收藏品市场，在与这条大路平行的后面一条路上。

规划上，是没有问题的。

人从这里进入南天寺；

从南天寺出来，走上山的路。

在山里面玩一圈，再从上山路下来，可以经过收藏品市场，然后出来是南天寺宾馆。

吃完饭就离开。

全程可以不走回头路。

但是，现在一走进收藏品市场，明显就感觉到天壤之别。

这里被两栋公寓楼围起来，三楼以下都是营业空间。

二楼三楼形成一个圆圈，还有无障碍通道。

看来宋老板的心很大，但现在二楼三楼都空着。

一楼也有差不多一半的门关着。

两栋楼中间的地方是地摊区域，顶上做了透明瓦，宽敞漂亮。

但里面除了中间大棚子里摆摊做生意的人，放眼看去，几乎没有顾客。

我跟随老盛来到他的店面，位置还不错。

在前面几间，面积也扩大了一倍，原来的铁皮货架都换成了实木的，玻璃柜台也是珍宝店里用的。

里面装潢得富丽堂皇，比原来提升了好几个档次。

我赞叹道：“行啊，老盛，鸟枪换炮了！”

老盛说：“这是人家市场的宋老板统一装修的，我才不花这个冤枉钱呢。

有这些钱，买几件好东西多好。”

我说：“老盛，你要换换脑子了。

相同的东西，摆在你原来的货架上，跟摆在这里，档次完全不一样。

价格也翻着跟头上去了。

你看，这射灯打在上面，就是假货赝品都能卖出个好价钱。”

“老了，跟不上形势了。”老盛一边感叹，一边开始烧水。

我第一次来，什么都感觉新奇。

再说，参观一下新店面，也算是对主人的一种尊重。

人家搬了新店面，你看都不看一眼，也不给个红包礼金，真的等到中午吃饭吗？

只怕，中午连酒都喝不下去。

我在店里看他的收藏品，同时拍他的马屁：

这个明中期的花瓶不错，那个清三代的罐子是精品，还有上面那个民国的笔筒，太精致了，只怕是官窑……

民国有“官窑”，纯属跟他开玩笑的。

他也明白这个梗。

如果非说民国有官窑，只能是“洪宪瓷”。

1915年12月，袁世凯称帝，改国号为“洪宪”。

可能他也懂收藏（此话“可能”不对，袁世凯的长子——“民国公子”袁克文，虽然是个骄奢淫逸的花花公子，但他精通古籍善本、钱币、邮票等品类的收藏，是民国年间的收藏大家）。

他想用“官窑”的方式来证明自己皇帝的正统性。

所以——

1916年初，袁世凯花费了140万大洋，折合白银约为一百万两，委派庶务司长郭葆昌在江西景德镇监烧洪宪御瓷。

可惜的是，他只做了83天的皇帝，只怕还没享用那批“官窑御瓷”，便“驾崩”了。

不过，那批瓷器因为不计工本，的确做工精致。

虽然是仿古瓷，但与官窑瓷器比起来，似乎更胜一筹……

又想起这段公案，我干脆把好话说上了天：

“盛哥，这笔筒，一定就是神秘的‘洪宪瓷’了！”

说得他心花怒放，顿时笑得合不拢嘴。

我又拿起一个清代的鼻烟壶，准备对着灯看玻璃里面的画。

就在这时，外面忽然传来几道尖锐的争吵声，紧接着一阵喧闹声响起，门口很多人朝向一个方向跑去。

看来外面一定是出什么事了。

老盛也走过来，在门口一看，立即说：“这是我一个客户，我去看看什么情况。”

老盛不在，我不能一个人呆在店里。

尤其是鼻烟壶是小玩意，瓜田李下的，虽然我和他关系不错，但还是自己要识趣，学会避嫌。

于是，我立即放下鼻烟壶，也紧随他走出去。

我看到中间围成一团，显然是有人在吵架拉扯。

我是最不喜欢凑这种热闹的，就站在门口，算是帮老盛看门。

远远地，我看到老盛挤进人群，问是怎么回事。

两个人争吵着说起来，我听明白了：

应该是一个人没看到路，碰坏了另一个人的东西。

那莽撞的人也认账，只是，两人在赔偿方面意见不一致。

一个说是假的，按假的赔；

一个说是真的，要按真的来。

我也不知道哪一个是老盛的客户。

在古玩市场，这种事很常见，“碰瓷”就是从这里面出来的。

甚至有些摊主，把已经破掉的假古董按原样摆放好，还就放在路边。

只要经过，一阵风都能吹倒了。

然后就摊上事了。

摊主肯定狮子大开口，如果没有监控录像，警察来了都没办法。