是为什么？

陈小花疑惑地说：“这些奇怪的壁画，为什么会出现在九华山的洞里？

是不是可以结合九华山这里的历史研究一下，也许就能找到线索。”

我没想到陈小花居然能说出这么专业的话来，忍不住赞叹道：“小花说得非常好，你怎么想到的？

确实可以从九华山的历史脉络里找找，也许能找到解析这些壁画的端倪。”

陈小花说：“冰哥你忘了。

那次去日本前，你让我恶补旅游文化之类的知识，当时看到要吐，现在才明白过来里面的意思。”

“这里不是九华山。”

不料，弘云法师顿时浇了一盆冷水，说，“这里是神农架林区。”

“啊！”陈小花惊叫了一声，她一下子抓住了我，说，“怪不得怪不得！”

“怪不得”，可能包含了多层意思，

怪不得褚满儿能步行一个多小时，从十堰的山里到南天寺走了400多公里；

怪不得张庆文和宋俊杰在洞里乱转了一天一夜，从南天寺到甘露寺，走了1000多公里；

怪不得在这里遇到那两个尼德霍格会的关键人物——

因为他们一直就在神农架……

我没有对弘云法师透露过尼德霍格会的事情，现在也不能节外生枝。

反正他也没问，我就装糊涂。

“这组画跟刚才看到的一组画是同一个人画的。”

我转移了话题，说，“那组画，只有一个人没有脸；

而这一组，所有人也都没有脸——

或者说没有画出脸来。

这是为什么呢？”

弘云法师面无表情，轻轻地说：“也许是，那个画画的人，或者说那个画画的女子，

从来都没有看到过那群人的脸！”

“你怎么知道？”我问，“你知道这些画？”

我刚才已经产生了疑惑，想再次套他的话出来。

弘云法师摇摇头，说：“我也是第一次看到这些画。

这条洞我虽然早就知道，但也不常走。

何况这洞里面的路非常多，也经常变换，很难走到同一条路。

我只是从这些画的气息上看到的，这是个女子，她没看到过那个人和那些人的脸。

而且，这个女子，还是个修行的修道人。”

我恭维说：“大师修为很深，什么都瞒不过你的眼睛。”

弘云法师淡然一笑，说：“鲁施主可能听过小僧很多传说。

但是，小僧并没有传说中那么神通广大，小僧也是肉眼凡胎。

小僧跟你一样，只是根据画风和环境来推测的。

在这里画画，一定是长期生活在与世隔绝的地方，心甘情愿生活在这种地方。

只有修道人，也只有修行的人，才能把画画得如此恬淡。

看到这些画，小僧仿佛有与她心意相通之感……”

陈小花想了想，脸上露出憧憬和向往，突然插了一句话：“大师，那她一定是个仙子吧。”

弘云法师没有说话，继续往前走。

又走了一段路，他又停下来。

我很快也看到了，这一块的石壁上有些字迹，字迹清晰，很好辨认，我认出是“不知乘月几人归，落月摇情满江树”。

这句子好熟悉啊，可一时又想不起来出自哪首诗。

就继续往前看，上面写着“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”。

我还是没想起来，再往前看了一行，“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜——”

到这时，我才想起来，这是那首著名的唐诗《春江花月夜》！

弘云法师站在诗的中间，把诗从头到尾细细看了一遍，说：“鲁施主可识得此诗？”

陈小花说：“冰哥，这首诗，是不是藤原敏行办公室里挂着的那一首。”

“对，是同一首诗。”我点点头，说，“这是唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。

因为影响很大，很多人都会背诵，我也很是喜欢。

不过，这首诗在当时以及后世，并不出名。

可能是因为当时写诗的太多，大腕大牌也很多，

李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王勃、李商隐……著名诗人灿若星河。

再加上传播渠道太狭窄，用现在的话说，流量都给了那些名人。

所以注意到这首《春江花月夜》的人并不多。

但从清末学者王闿运评价其‘孤篇横绝，竟为大家’之后；

紧接着，民国大师闻一多先生也称其‘诗中的诗，顶峰上的顶峰’，人们才发现此诗的文学艺术价值。

我个人认为，这可能与国人的审美变化有关。

过去求精求短，文人墨客都追求传世精品，字斟句酌，一字千金，字字精品；

而现在则贪大求洋，喜欢长的，挂在书房或者办公室很豪气。

哈哈，我是乱说了。

其实是因为后来人们的阅读更加丰富了。

短篇已经不满足人们的需要，人们喜欢长篇……

不过，看这书写的痕迹，似乎是与前面那画壁画的是同一个人。”

“你的说法也有一些道理。”

弘云法师点点头，说，“更夐绝的宇宙意识，一个更深沉，更辽阔，更宁静的境界……”

我知道，他说的，正是当年闻一多先生对《春江花月夜》评价。

他看着那首诗，反复吟哦着这句话，过了好一会，才又移步前行。

再往前，石壁上便再没看到画或字。

连那两个尼德霍格会的人也没有看到，不知道去了哪里。

我已经看出来，弘云法师原来并没有想要走这条路的，自从看到了他们和壁画，才临时改变了路线……