王惊蛰也是吃惊的，只是按耐住了惊异，尽管已经听到了那第五道呼吸声知道神庙里会有第五个人，可是当看见对方的背影时，吃惊还是难免的，这里是天坑下，是藏区的无人地，一座不知道矗立了多少年的神庙里，怎么可能会有人呢。

然后，那人转过了身子。

这是一个你看不出什么年纪的老人，因为你根本就没办法判断他的年龄，他的头发很长，可能长到及膝，他的胡子很长，可能长到及膝，他的指甲也很长，倒是没有长的夸张到膝盖那里，但泛黄的指甲也弯曲了十几公分左右，明显很久没有修剪过了。

这是个很老的僧人，他的皮肤蜡黄，脸上布满了褶皱，嘴唇上都是死皮，看起来脏兮兮的，唯一干净的地方就是他那双眼睛，看着好像一汪清水，和他的外表一点都不相符。

这老僧人看起来很像藏区，尼bo尔，印du等地常见的那种苦行僧人，他们不拘小节不修边幅，赤着脚宣扬着自己的教义，对自身的认知就是觉得这是不过是一身皮囊罢了，没有什么可在乎的，他们崇尚的是灵魂上的修行。

这老僧人缓缓的站了起来，一手拿着经轮，一手竖在胸前，然后施了一礼，等他再次抬头的时候就忽然开口说话了，从对方的语调和声音上判断，王惊蛰觉得先前他听到的经文，就是这老僧人吟诵的。

“我刚才诵读的是古象雄佛法化身佛心咒，能够洗涤人的心灵，感谢你们于佛同在……”这老僧人讲的居然还是汉语，虽然有点绕口，但绝对能很轻易的听得懂。

神庙里，一个神秘兮兮的老人，似乎即将要揭开这天坑下神秘的面纱了？

陈三岁看了一眼王惊蛰，心道他怎么比我聪明了不少，还真是被他给说对了。

同时，三井美奈也望了过来，心道这个人太不简单了。

在进入神庙之前，王惊蛰对陈三岁，孔良和三井美奈说，这可能是苯教神庙的一种试探，或者说寻找有缘人比较合适，这跟喇嘛庙在寻活佛基本是一个道理。

那些疯了，不是，是失常了的人不是被逼的，恰恰相反是因为灌顶的原因而承受不住考验，才失常的。

进庙之后那无边无际的黑暗和寂静，算是先来了个下马威，当这老僧人诵读古象雄佛法化身佛心咒的时候，则是开始洗涤人的心灵，孔良没坚持住，崩溃了，再往前三井良河等人也是如此，再再往前，二战时期马丁鲍曼带来的那些士兵也是一样。

这算是一种考核，挺不住就崩溃，挺住了就像王惊蛰他们现在这样，神庙里亮了，老僧人转过了身。

这时候，自然就得面对下一项了。

王惊蛰猜测，神庙应该是在寻找转世或者有缘人，传承自己的教义，他是从小林昙一的魂魄上看出这一点的。

之前，王惊蛰推演，孔良和陈三岁包括他面临的是一个九死一生的局，所谓的九死就是这种考验，挺不过去gaover，挺过了的话，这间神庙的传人可能就此出现了。

这就是就死之后的一生，孔良肯定已经没机会了，他出局了，那自己和陈三岁谁会是？

有人可能会讲了，这苯教，这老僧人不是出家人么，为了寻找转世的有缘人，居然整死了那么多人，不是说我佛慈悲的么？

抱歉了，这是辛饶弥沃佛，可不是大慈大悲的小乘佛教，苯教里认为人身就是具皮囊，灵魂才是最洁净的，所以死了也没啥，不是还有魂呢么。

陈三岁小声问道：“你还要继续么？”