第118章 渡魂十三章

《渡魂十三章》的谱曲图中，一个个墨色的音符，扭曲缭绕，抽象地分布于五线谱上，并不那么齐整，而是有很大的跨度。

“这曲谱不完整……”

陈业摩挲着下巴，对上面的旋律走向，做出了大致的判断。

显然，烈阳教会祖传的《渡魂十三章》真卷，当然不可能随意地摆在公共区域。

只有核心的神职成员，具备足够的条件，才有资格接触、学习……

但凭借陈业现在的音乐理解，哪怕只是被艺术化、简化过的曲谱，只要能看出大致的走向，就能推断出整首曲子的旋律和音调的骨架和完整的结构。

以陈业的唢呐造诣，虽然不说百分之百的还原，但还原个百分之八十，足够用于演奏了。

“这幅曲谱图，一共有十三行的音符。”

“每一行，大概都是一章的简化。”

“前三章的和声走向，偏向于宁静、朝阳，给人带来初见黎明、旭日东升的感觉。”

“但后面的音乐则是越来越空灵，仿佛能跟灵魂连接，甚至加以控制……”

陈业仔细地观察着《渡魂十三章》的曲谱图，通过上面的音符，大致于脑海勾勒出根据曲谱，实际演奏出的效果。

很多时候，音乐的感情都是赋予在曲谱之上的，只有外行才会用感情去唱歌，真正的行家只有技巧，没有感情。

或者说……感情只是技巧中的一个环节。

他不由想起了之前修女大合唱的时候，隐隐间跟自己的灵魂产生强烈的共振，进而对“自我意识”构成影响。

这是“星灵体”连接了灵界，从而用艺术产生灵魂共振，多见于艺术系的职业序列之中。

但是……

烈阳教会的【光明歌者】，主要加点的还是净化系。

【歌者】，作为艺术系的职业，有跟灵魂产生共振的效果，但不会那么明显。

更多的是偏向于对“主”的赞扬，将自身美好的祝愿传递给世人，从而获得烈阳的馈赠。

然而，陈业分明感受到，刚才那群修女的合唱中，明明是属于【光明歌者】的特性，但却意外带来了影响灵魂的属性。

虽然这股感觉并不强烈，但却分明有股对烈阳产生信仰的感觉。

这很不符合【光明歌者】的特性！

也不符合烈阳一向崇尚的光明和真诚。

反倒是跟相反序列的【月亮】有点类似。

与此同时……

陈业的目光跟随着一幅幅画，落至倒数第五行，最上方的“月亮”油画上。

塑封起来的图画中，用黯淡如干涸血液般的暗红，以扭曲线条勾勒出一副月的轮廊。

那“红月”并不完整，似被天狗啃噬过一角，墨色乱麻般的线条，胡乱将月的一角遮掩，好像是故意呈现出凌乱、不安的效果。

“果不其然，在烈阳教会那群艺术家的眼里，【月亮】跟【恶魔】类似，都是以反派角色的形象出现。”

陈业注视着红月绘图，略微沉吟，对此并不感到意外。

哪怕是在诡异纪元原本的初始设定中，【烈阳】和【月亮】一开始就是相反的序列，如水火般彼此不相容。

烈阳教会信奉光明、真诚，但【月亮】序列则是彻底反过来，跟迷幻、谎言、不真实、幻觉有关。

这条序列，能够影响神志，高序列更是能完全操控其它存在的自我意识，用于代替完成某些具有负面影响的仪式。

思绪偏移至这里……突然间，陈业不由想到了卖栗子的老奶奶。

“难道卖栗子的老奶奶，身上的职业能力，跟【月亮】的序列有关系？”

他不由想到了卖栗子的老奶奶，总是出现在晚上，跟随着月亮一起出现。

闭上眼睛，陈业于脑海中思索着一幕幕的景象，逐渐找到了清晰的线索和脉络：

“影响灵魂的属性，目前一共有三条序列——”

“艺术系、月亮、烈阳。”

“一般而言，特性的主要能力会集中于一条序列，很少会有同样的能力，分别在不同的三条序列都有所呈现。”

“尤其是【烈阳】和【月亮】，还是彻底反过来的两条序列。”

“这实在有点奇怪……”

在后续晋升高序列的时候，必须考虑到所选择的“序列终点”。

比如陈业的【暴食者】，已经朝着【恶魔】的方向发展而去，高序列很可能会走【恶魔】的道路。

现在，转过来面对【流浪乐师】的问题，目前有多种不同选择的途经。

由于【流浪乐师】属于艺术的序列，而艺术跟厨师类似，都是属于低序列的特性，能够跟高序列职业进行接轨。

所以，低序列的晋升是很简单的，有多条序列线可以选择。

但到了二转、三转以后的节点，就很容易定下最终序列。

选择的方向很重要。

如今看来，【流浪乐师】似乎同时可以通向【烈阳】和【月亮】这两条序列。

如果选择前者，那很可能要以“恶魔”的身份进入教会，获得高等级的圣遗物……不过，以那红衣祭祀的态度来看，要容纳教会出现一个“恶魔”，那对传统无疑是一次巨大的冲击。

而后者则是要跟某些阴暗而危险的存在进行接触，需要面临被高序列的某些存在欺诈、被控制、意识同化等风险。

但陈业总感觉，这其中有说不出的违和感。

为什么【烈阳】和【月亮】这两个完全相反的序列，会同时拥有对灵魂产生影响的特性能力？