为了表示自己的虔诚，每当获得食物时，他都会偷偷在固定的地区，献祭三分之一，以献给心目中的“海神”。

每隔几天，他会在沙滩上挖一个坑，然后将食物放入坑中。每当潮水上涨后，食物就会消失，沙坑也会被填回去。

他认为是“海神”将这部分东西收走了，海神接受了他的礼物！

有一天，他再次来到沙滩上，忽然发现，这个小沙坑变成了一个大沙坑！里面……竟然放了几条活蹦乱跳的鱼！

神从来不会抛弃任何人，只是人抛弃了神！】

这个故事最后，还以这段话结尾。告诉大家要当一个虔诚的信徒……

好吧，非常典型地宗教式写作，相当的无厘头，让人看了一头雾水。

于易峰也是跟着皱了皱眉头，如果这个故事出现在地球上，他会认为是在鬼扯，或者是熊孩子的捣乱。

但放在迪格114行星，而且是那种原始时代……那就有了一定的可能性。因为这颗星球毕竟不一样，还有一个藻类群体意识……

盖亚生物是否真的这样做了，为什么？同情？怜悯？

“我想问一下，盖亚生物从古到今，与土著的交流多么？”于易峰站起来问道。

主持人回答：“实际上极其稀少，一直以来都极其稀少！图拉丁的故事，是文字记载的第一例，被称作‘神迹’……也就是在这个时候，神灵在他们心目中，由虚转实，变得真正的存在！”

“难道它具有自我意识，真的想当神灵？它具有很大的同情心？”有位生物学家揣测道，“也说不定这个故事只是杜撰出来的……一个胡编乱造的故事而已。”

既然没有讨论出结果，紧接着，屏幕上播放第二个故事：

自从图拉丁开始，愈来愈多的人开始效仿着祭祀。而图拉丁本人，也成为了“海神之子”，摆脱了奴隶的命运。

但海神“乌摩鲁”性情难以捉摸，很少回应这种祭祀，也从来没有人见过海神的真正样子。

他们只知道，海神……会馈赠！

海神的性格难以捉摸，出手却非常慷慨，往往只需要一点点食物的代价，就能换回许多鱼！

有时候只有几条，有时候却是……一个池塘！一池塘的鱼……这简直就是天大的恩赐啊！

虽然这种“神迹”，几年甚至几十年才会出现一次，但迪格人还是孜孜不倦地祈祷着，乞求神灵的帮助。

失败的次数，只能说是自己不够虔诚，偶尔万中无一成功一次，立马就会成为人上人！谁也不敢与“海神之子”作对！

于是，这片沙滩成为了“神灵”的恩泽之地……

越来越多的部落听闻这个传言，搬迁到这里，尝试着祭祀。

他们大打出手，战争也越来越频繁，每个部落都想独占这个地盘，把其他部落打出去，以证明……自己才是“海神真正的儿子”！

这就是最初关于国家的思想，经过常年的征战后，一个不大的国家就这么形成了。

“非常奇特啊，国家的形成，竟然和神灵有关。不得不说，这个盖亚生物一定程度推动了原始人的发展。”

好在，因为国家的形成，各个分工职能变得更加具体，这么多人口竟然被神奇地养活了……

但是在图拉丁逝去的第三十八年，产生了一次巨大的海啸，将周边的众多的村落全部淹没，海边的迪格人损伤惨重。

在这本宗教典籍中如此写道：

人们的祭祀，只是想从神灵那里获得馈赠，获得地位，而不是关于虔诚……由于人们的贪婪，神发怒了，此后万年，再也没有人能获得神的馈赠。】