第610章 车展：我就是看看。</p>

琼斯说动身就动身。</p>

李景霖便也回到上沪，等待其他人的到来，等待着继续推进工作。</p>

事实上，琼斯说的那些话，依然萦绕在李景霖的脑海中。</p>

“人是可以从历史中吸取教训的”这句话，久久未曾散去。</p>

或许总有华夏人愿意把黑格尔那句谬论奉为圭臬。</p>

但实际上呢？</p>

华夏人是一边说着“对对对”，但另一边却又用实际行动去嘲讽着黑格尔的傲慢与偏见。</p>

几乎所有人在这一辈子，全都会说一句同样的话。</p>

也是让所有翻译头疼，并且外国人绝对难以理解的表述方式。</p>

那便是.</p>

“我们华夏曾经有一句古话。”</p>

或许意识不到。</p>

华夏网友们笑称。</p>

这是写在了义务教育课本上的一篇课文。</p>

这正是根据一位位于西雅图的一位indians人，对想要购买其家园的老白男的回信编译扩写的。</p>

但这课文，妙就妙在使用了优美的语言，春秋笔法，以及祛除ZZ属性后，精妙的删改中。</p>

“.”</p>

是西尔斯（西雅图）的《这片土地是神圣的》。</p>

李景霖搜索起了一篇文章。</p>

点开这篇小学六年级的课文原文。</p>

华夏人与历史。</p>

而是有选择性，有方法的去借鉴别人的历史，甚至是学习，乃至于将其运用在培养之上。</p>

但这些表象的本质。</p>

华夏语言难懂，是因为成语是压缩包，典故是超链接。</p>

最离谱的，并不是参照自己的历史。</p>

但事实的真相是，借鉴历史，早已刻印在DNA里，甚至刻印到其本人都从来不会察觉的程度。</p>

并且，很有美化错误的行为。</p>

其实，原文很有洗白的嫌疑。</p>

不过，这并不是最离谱的。</p>

其实仍然是华夏人骨子里面对历史的狂热与尊重。</p>

想到这里。</p>

若不会从历史中学来教训，那又怎么会如此表达呢？</p>

变的完全不一样的同时，具备了相当强烈的教育属性。</p>

在年幼时。</p>

诵读这篇课文的时候。</p>

感受着那对家乡土地深切的热爱，以及深切热爱之下，潜藏不住的悲哀。</p>

总是能唤醒自己对土地的热爱。</p>

并且，用【被掠夺了土地，被迫迁移的原住民的无奈】，在幼小的心里便种下一颗种子-——</p>

“凭什么？”</p>

待到长大以后，学的更多了。</p>

也终于开始了解历史的时候。</p>

重读文章，虽然话语未变，但疑问却变成质问。</p>

“凭什么！”</p>

对土地的尊重与热爱，是为了唤醒自己。</p>

并且，通过曾经发生过的事情，去告诉人们，投降，不会获得美好的生活，如果我们自己都放弃了自己的根，那将无人可以拯救我们。</p>

在面对侵略的时候。</p>

将土地拱手让人。</p>

想要靠着投降，去幻想着友好，幻想着和平。</p>

将不会获得任何幸福生活。</p>

更是告诉了学生们历史的印记，更是让学生们自发的发出一声质问。</p>

“凭什么？！”</p>

华夏人讲究一个“他山之石，可以攻玉”。</p>

而能够盘活这一整个循环的，便是历史与真相的力量。</p>

至于历史到底有没有力量.</p>

等这次事情搞完，完全可以问问那些白头鹰们。</p>

时间慢慢度过。</p>