<

第622章 东西方文化哲学差异的本质!(2 / 2)

“我会全力配合您的。”</p>

“好!”</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 克里斯托弗用力的点了点头。</p>

事实上。</p>

李景霖来找自己,做这些节目,目的到底是什么,克里斯托弗绝对是明白的通透。</p>

宣传本国文化,增强其在世界上的影响力,这是每一位爱国艺术家都会去做的,无可厚非,甚至令人敬佩。</p>

并且,华夏在文化上的处理绝对相当文明,从不玩二极管,更不会强行输出,最主要的是</p>

尊重自己,也尊重别人。</p>

克里斯托弗之所以答应这个活儿,也正是源于如此。</p>

可现如今,克里斯托弗觉得,自己可能初心有点变了。</p>

或许,在文化上,只有华夏能够为世界带来真正的光。</p>

这不是臆想,更不是吹,而是切身实地走了一圈后,实践得出的结论。</p>

人和,文和,自然与天地,科学与诚实,内敛与实干。</p>

就像是这次看到的,最简单的“不浪费食物”这一点。</p>

有的人大谈特谈却一点事都不做,遇到问题了,还甩锅。</p>

有的人则是不吱声,踏踏实实的做自己能做的,做自己该做的。</p>

这自然就有冲突了。</p>

毕竟,人家真在行动,做的还比你好。</p>

这岂不是让那些空口放P的人脸上挂不住?</p>

自然会恼羞成怒般的去抹黑,去否定,去攻击。</p>

这样的行为。</p>

自然也只会形成一个又一个的回旋镖。</p>

到头来,扎死的全是自己。</p>

有的人,是零和博弈导向下的损人不利己。</p>

相反。</p>

有的人,却是正和博弈的利他等于利己。</p>

这或许便是东西方哲学本质的区别吧。</p>

体现在了世界的方方面面。</p>

几乎任何一个事件,似乎都是这样的回旋镖,也都是这样的差异本质。</p>

有的人是从世界,宇宙的视角入手想问题,再回归本我,自我践行,这就叫“天人合一”基本论,最后得出的结论是“不行,那就做好自己,行,就去奉献”。</p>

这便是东方的“无我”,即精神的最高境界是超越个人的利益与得失。</p>

可有的人,却是从自我出发,“我觉得XXX”,然后以“我”的视角扩散到自然,宇宙,世界,以“原罪论”,从个人的视角开始想问题,最后的体现自然是现如今的“自私”。</p>

纵观东西方不同的思维差异上。</p>

无论是集体主义,还是个人英雄主义,无论是所谓的自由与秩序的博弈。</p>

其实不外乎就是因为起源视角不同罢了。</p>

克里斯托弗越是深入了解华夏,越是能感受到双方的不同。</p>

自然也越是能明白。</p>

到底是什么样的思想,什么样的文化,才能够真正的带领人类步入未来。</p>

“李,我悟了。”</p>

克里斯托弗兴奋的和李景霖交流起自己在华夏这段时间里,所感受到的一切,所悟出来的思想哲学。</p>

只不过,在克里斯托弗说完后,却看到李景霖微微一笑,点点头,却又摇了摇头。</p>

“老师,你这不就又变成西方思维的二极管模式了吗?”</p>

“凡事,是无绝对的。”</p>