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第636章 “德”即智慧。(2 / 2)

能够审视自己的认知,这会击败世界上百分之99的人,因为世界上绝大部分的人是不会审视自我认知的,哪怕审视了,也会因为信息茧房与知识的不完备导致自己轻易动摇。</p>

活的人间清醒。</p>

说的不是审视别人的认知,以此获取优越感,而是审视自己的认知,对自己不断补完。</p>

能够做到这些。</p>

才能够说,自己修了从艺道路上的“德”。</p>

整理好文件的李景霖,长长舒了一口气。</p>

揉了揉太阳穴,伸了个懒腰。</p>

就在此时,办公室的门被敲响。</p>

“进。”</p>

“嘿嘿,李主任,下课了?”</p>

张教授笑呵呵的走了进来。</p>

熟练的坐在不远处的沙发上,操作起茶几上的茶具。</p>

“唉,需要放入到教学任务中的内容还真不少。”</p>

李景霖露出了一种头疼的笑容。</p>

之所以要在这些根本的地方下足功夫,主要还是为了应付文化上的对抗。</p>

修炼内力,端正己身。</p>

永远是面对外来浪潮最好的应对措施。</p>

文化是否有侵略一说?</p>

其实是没有的。</p>

只有先进文化取代落后文化,以及先进文化的相互融洽这一说。</p>

只不过,在取代融合这个过程中,一些落后文化正在进行临死前的挣扎反扑罢了。</p>

但这也不是小事,一个不慎,确实容易翻车。</p>

能几十年坚持住的事情,何必等上几百年的试错与牺牲呢?</p>

对西方文化,该如何去筛选有用的,排除没用的,这是属于李景霖这样的学者需要做的事情。</p>

“经过我们的讨论,专家组这边,目前大体可以分为两种声音。”</p>

张教授清清嗓子,开门见山的说起了正事儿。</p>

“一种是全力支持你对于哲学内容的根本解读,一种则是认为,需要有选择性的支持,不能完全一杆子打死,这种论点的教授们有些担心,如果用力过猛,会不会造成倾斜。”</p>

“嗯,这个是需要考虑的。”</p>

闻得此言,李景霖深以为然的点点头。</p>

张教授的意思很明显。</p>

自己对于西哲的发难,这是很好的。</p>

因为西哲它确实和东方哲学有着本质的冲突,不仅不适合东方特殊环境,发展出的一些离谱思想与认知也与东方的价值观势如水火。</p>

但这个过程中,由于起底是源自于根部逻辑,很容易造成学生们对于西哲的全盘否定。</p>

这反而是不好的。</p>

众位教授想看到的是一种有理有据,具有逻辑与认知的否定,而并非是灌输下的全盘无脑否定。</p>

这些教授们担忧的其实很对。</p>

任何事物走向极端,完全倾斜,其实都与华夏哲学思想完全不符,背离了中庸辩证。</p>

“我过来是想问问你的看法。”</p>

“我的看法?”</p>

听闻张教授的问话,李景霖挑了挑眉。</p>

“我没什么看法,我认为这样很好,任何真理都是需要在不断争论,争辩,实践的过程中落实的,哲学思想上如果完全出现一个声音不见得是好事。”</p>

“求同存异嘛,我觉得,大方向需要把控住,但细枝末叶的讨论完全可以有。”</p>

“嗯,你这么说我就放心了。”</p>

张教授笑呵呵的点点头。</p>

站起身,便离开了办公室。</p>

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