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魏晋时候对胆大的定义相当另类，不是传统的“千军万马中取主帅首级的万夫不当之勇”，也不是孔老夫子说的“临事谨慎，好谋而成”。要比胆大，就来见鬼。

嵇康曾经出门旅行，夜宿荒郊野外。半夜三更手痒弹琴，有客不请自来，嵇康浑不在乎地与伊探讨了半天琴艺，还学了一支曲子，天色将白，客飘然而去。乐广在河南尹任上的时候出差，前不着村后不着店的，住过一栋闹鬼的屋子——半夜三更大门会自己打开再自己阖上，却没有一个人影。这栋凶宅别人都不敢住，只有乐广先生住在里面。结果某个闹鬼的半夜，他潜伏在门边，大门自动打开的时候一个健步冲上去，抓住了一只玩大门玩得开心的狸猫。阮瞻先生与客辩论，“天底下到底有没有鬼”，阮瞻口若悬河，逼着这只不服气的鬼当场现了原形……

谢鲲先生的见鬼经历更加彪悍，他不是不怕鬼，而是鬼见愁。

那已经是谢鲲的中年时候，他南渡投靠了王敦，住在豫章。某一天出行路过一个荒郊野外的驿站，四壁破败，布满蜘蛛网。已经是半夜三更，走累了的谢鲲决定就地露宿。谢鲲投宿前收到了严肃的警告：这个驿站以前经常发生血案——此处有鬼，请勿停留。但如同那个偏向虎山行的武松一样，谢鲲也对这警告充耳不闻。不过武松是喝多了，谢鲲是不知死。

自带优越感的出身，让谢鲲年轻时候就无视规矩。谢鲲的父亲是国立皇家经学院的校长。他出生在晋武帝太康元年，这一年国统一了。虽然谢爸爸没应景给儿子起个“谢国庆”之类的名字，但是成长在贵族家庭里的谢鲲先生确实享受到了繁荣的成果。谢鲲是个聪明的孩子，他很小年纪就通《老子》《庄子》，并且凭借着出色的外形、辩论水准和音乐修为被如嵇绍、王衍之类的名人夸赞，迅速进入了文化界最顶尖的沙龙。但是这些优越感造成的结果却是：喝酒吃肉玩女人。他邻居家的女孩子长得美，谢鲲就天天趴在窗户上面看她织布，顺便挑逗人家。开始女孩子半推半就不理他也没赶他——窈窕淑女君子好逑也是件满足女人虚荣心的事情。可是谢鲲会错了意，以为自己的攻势不够，为了搏出位大概唱起了类似“十八摸”之类的色情段子。女孩一听怒了，觉得自己被冒犯，“嗖”的一声把织机的梭子往谢鲲面门砸了过去，避让不及的谢鲲砰地被敲下两颗门牙。

缺了几颗牙，谢鲲也无所谓。人家都嘲笑他偷鸡不成蚀把米的时候，他依然洋洋自得地吹着口哨说，还能吹口哨呢，少了几颗牙有什么关系。

被劝诫驿站有鬼的时候，谢鲲大概心想，鬼，能比我邻居家的小姑娘还吓人吗？

于是住了下来。半夜三更，睡意蒙眬间，谢鲲听见有人喊他名字，让他开窗户。这声音细细弱弱，像是孩子又像是女人。谢鲲透过破窗户看过去，外面隐隐约约一团黄色，大概是个穿黄衣服的鬼。谢鲲以迅雷不及掩耳之势右手疾出，咔的一声折断了鬼的肩胛骨（鬼也有骨头吗？），仔细一看，是一头鹿。谢先生有点遗憾：碰上一只冒牌鬼。不过老夫聊发少年狂的谢先生一路追出去，居然猎获了这只鹿。从此这个驿站再也不闹鬼了。

仔细想起来，好像魏晋时候的鬼资源特别丰富，特别是名人们动不动就碰鬼。对于正统的“敬鬼神而远之”的教导，魏晋人都不怎么买账。在曹丕的时代，他就主持编了一本《列异》，稍微晚一点，干宝也借着这个潮流写了本《搜神记》，成了当时的畅销书。

有意无意地撞鬼就像是一场为了证明勇气和淡定的真人秀，在面对不可知甚至恐怖的时候给庄子式的人格定力打分。

谢鲲他聪明，他勇敢，他家里有权有势，他不在乎礼教与风评，他连鬼都不怕。于是，他成了个纨绔子弟。依照孟子先生“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的说法，谢鲲先生就是被大任抛弃的那类人。谢鲲和他的朋友们，是西晋有名的“八达”，这些人放纵享乐，甚至光着身子跟猪一道喝酒。

可是上天又想了想，还是不舍得放弃谢鲲这样一个好苗子，依然决定要苦一苦他的心志，劳一劳他的筋骨。反正，谢鲲匪夷所思地倒了大霉：差点在洛阳的大街上被长沙王司马乂用鞭子抽一顿。

司马乂是司马炎的第六个儿子，是一个很酷的少年将军。将军名士，本该惺惺惜惺惺，但是这天宵禁，司马乂听说谢鲲要出城，于是怒不可遏地要抽他。这是晋惠帝永兴年间，正值“八王之乱”。司马乂已和在城外的司马颖血战了两三个月，司马乂杀了司马颖起码六七万人。中间有过两三次调停，没有任何作用。此时战争进入僵持阶段，攻守任何一方的日子都不好过。这种时候一个大名士要在宵禁之夜出城，挑动了司马乂已经不堪重负的神经：他难道要出城投降吗？！谁劝也没用，一定要抽他！谢鲲又是那副“老子不怕”的性子，不紧不慢地在大庭广众之下施施然解开衣服：要抽就抽吧。

谢鲲的脸上镇定，内心惶恐。他对司马家的争权夺势没兴趣，但是司马家的几个野心家对利用名人制造社会舆论充满了兴趣。谢鲲以为不管谁当皇帝他只管做他的贵族公子就好，却发现，政治这东西，就像流感，他不去惹它，也没法不被传染。纨绔子弟终于发现，他眼不见为净的好日子就要结束了。